وَقَالَ يَحْيَى: ليسَ بِهِ بَأسٌ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيْثِ، لاَ بَأسَ بِهِ.

وَقَالَ السَّاجِيُّ: صَدُوْقٌ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: صَالِحُ الْحَدِيْثِ.

ــــــــــــــــــــــ

وَأَنْكَرَعَلَيْهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيْدٍ القَطَّان أَنَّهُ رَأى الْحَسَنَ يُصَلي بين سُطُورِ القُبورِ.

قَالَ عَمْرُو بنُ عَلِيّ: وَقَد رَوَى أَنْكَرَ مِن هَذَا، سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ يَقُوْلُ: حَدَّثَنَا سَهْلٌ السَّرَّاج، عَن الْحَسَنِ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ 9 لَم يُجِزْ طَلاقَ الْمَرِيضِ» .

وَسَبَرَ الْحَافِظُ ابنُ عَدِيٍّ أَحَادِيْثَهُ، فَقَالَ: أَحَادِيْثُ سَهْلٍ الْمُسْندَةَ لاَ بَأسَ بِها، لَعَلَّهَا عِشْرُونَ أَوثَلاثُونَ حَدِيثًا، وَهُوَ غَرِيْبُ الْحَدِيْثِ.

وَلَخَّصَ الْحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ حَالَ الرَّاوي تَلْخِيْصًَا جَيِّدًا، فَقَالَ: صَدوقٌ لَهُ أَفْرَادٌ، وَكَانَ القَطَّانُ لايَرْضَاهُ.

انظر:

الجرح والتعديل (4/ 200) ،تهذيب الكمال (2/ 195) ،الميزان (2/ 239) ،التهذيب (4/ 254) ، التقريب (2678) .

-وَالْحَسَنُ البَصْرِيّ رَأى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ 8.

انظر: تهذيب الكمال (6/ 95) ، والتدليس في الحديث (292) .

وَعَلَيْهِ: فَهَذَا الإسْنَادُ يَحْتَمِلُ التَّحْسِيْن.

الحكم على الأثر:

صَحِيْحٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ.