انظر: معجم البلدان (3/ 414) .

(2) الجِسْرُ: بِكَسرِ الْجِيمِ، مُوضِعٌ قُربَ الحِيْرَةِ، كَانَتْ فِيهِ مَوقِعةٌ عَظِيمَةٌ بَيْنَ الْمُسلمِيْنَ وَالفُرسِ، قُتِلَ فِيهَا قَائِدُ الْمُسلمينَ أبُو عُبيدِ بنِ مَسعُودٍ الثَّقَفِيّ، وَالِدُ الْمُختَارِ بنِ أبِي عُبَيدٍ، وَاسْتُشْهِدَ فِيهَا جَمْعٌ كِبِيْرٌ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ. انظر: معجم البلدان (3/ 58) .

(3) القَنْطَرَة: مَحَلَّةٌ مِن مَحَالِّ بَغدَاد الغَرِبِيَّةِ. انظر: معجم البلدان (7/ 94) .

التخريج:

أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ (2/ 530) (4322) .

وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (2/ 334) (512) .

وَالطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مَعَانِي الآثَارِ (1/ 419) برقم (2419) .

ثَلاثَتُهُم مِن طَرِيقِ سُفيَانَ، عَنْ أبِي إسْحَاقَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

دراسة الأسناد:

1 -يحيى بن عَبَّاد: أبو عَبَّاد البصري.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (6) .

2 -شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاج بن الوَرْد العَتَكي، مولاهم، أبوبُسْطَام الواسطي، ثم البصري.

عن: معاوية بن قرة، والحكم، وأبي إسحاق، وغيرهم.

وعنه: غندر، وعلي بن الجعد، ويحيى بن عباد، وخلق.

ثِقَةٌ حَافِظٌ مُتْقِنٌ.

كَانَ الثَّوْرِيُّ يَقُوْلُ: هُوَ أَمِيْرُ الْمُؤمِنِيْنَ فِي الْحَدِيْثِ، وَهُوَ أَوَّلُ مَن فَتَّشَ بِالعِرَاقِ عَنِ الرِّجَالِ، وَذَبَّ عَنِ السُّنَّةِ، وَكَانَ عَابِدًَا.

ـــــــــــــــــــ

قَالَ يَحْيَى: شُعْبَةُ إِمَامُ الْمُتَقينَ.

مَاتَ فِي أَوَّلِ عَامِ سِتِّيْنَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر: