التاريخ الكبير (8/ 76) , الجرح والتعديل (9/ 448) المجروحين (2/ 59) .

الحكم على الإسناد:

ضَعِيْفٌ؛ فِيْهِ عبدُ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي نَصْرٍ , ضَعِيْفٌ، وَأَبُوْهُ: مَجْهُوْلٌ.

وَإِنْ كَانَ يَشْهَدُ لِمَتْنِهِ حَدِيْثُ أَنَسٍ 8 الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ: أَنَّ النَّبِيَّ 9 قَالَ: «لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ» .

أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ (5/ 208) .

وَ مُسْلِمٌ (4/ 52) . وَاللهُ أَعْلَمُ.

(22) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَبي إِسْمَاعيلَ , عَنْ مَعْقِلٍ الْخَثْعَمِيّ (1) , قَالَ: «بَالَ عَليٌّ فِي الرَّحْبَةِ (2) , ثُمَّ تَوضَأ، وَمَسَحَ عَلى نَعْلَيْهِ» .

ـــــــــــــــــــ

(1) فِي الْمَطْبُوْعِ «الجعفي» وَهُو تَصْحِيْفٌ , وَالصَّحِيْحُ الْخَثْعَمِي كَمَا فِي كُتُبِ الرِّجَالِ.

وانظر ترجمته الآتية.

(2) الرَّحْبَةُ: مَا اتَّسَعَ مِن الأَرْضِ , وَجَمْعُهَا رُحَبٌ.

وَقَد يَكُوْنُ الْمَقْصُوْد هُنَا (بِالرَّحْبَةِ) مَحِلَّةٌ بالكُوْفَةِ.

انظر:

لسان العرب (1/ 414) وَ (1/ 415) ، تاج العروس (2/ 19) ، ومعجم البلدان (3/ 37) .

التخريج:

لَم أَقِفْ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الْطَّرِيْقِ، وَانْظُر رقم (15) وَ (28) وَ (29) .

وَوَرَدَ مِنْ طُرُقٍ عِدَّةٍ عَنْ عَلَيٍّ 8 , مِنْهَا:

ما أَخرجه ابنُ أَبِي شَيبةَ فِي مُصَنَّفِهِ (1/ 217) عَن ابنِ إِدْرِيْسَ عَن الأَعْمَشِ عَن أَبِي ظَبْيَانَ: «رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ قَائِمًَا , ثُمَّ تَوْضَأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ , ثُمَّ أَقَامَ الْمُؤَذِنُ فَخَلَعَهُمَا» .