مِن طَرِيْقِ الأَشْجَعِيّ عَن سُفَيْانَ، عَن السُّدّي، عَن عَبْدِ خَيْر، عَن عَلِيٍّ 8: «أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِن مَاءٍ ثُمَّ تَوَضَّأ وضُوْءًا خَفِيْفًَا، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى نَعْلِيْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا وضُوءُ رَسُوْلِ اللهِ 9 للطَّاهِرِ مَالَم يُحْدِثْ» .

وَاللفْظُ لابْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ رَحِمَهُ اللهُ:

بَابُ ذِكْرِ الدَّليلِ عَلَى أَنَّ مَسْحَ النَّبِي 8 عَلَى النَّعْلَيْنِ كَانَ فِي وَضُوءٍ مُتَطَوَّعٍ بِهِ, لا فِي وَضُوءٍ وَاجِبٍ عَلَيْهِ مِنْ حَدَثٍ يُوْجِبُ الوَضُوءَ.

دراسة الإسناد:

1 -محمد بن عبيد بن أبي أُمية الكوفي الكوفي الطَّنَافِسِي.

ثِقَةٌ حَافِظٌ، تَقَدَّمَ برقم (12) .

2 -محمد بن أَبي إسماعيل , واسمه راشد السُّلَمِيّ الكوفي.

ثِقَةٌ , تَقَدَّمَ برقم (21) .

3 -مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيّ , وَيُقَالُ: زُهَيْرُ بنُ مَعْقِلٍ , قَالَ ابنُ أَبِي حَاتِمٍ , وَالأَوَّلُ أَصَحّ.

سَمِعَ: علي بن أَبِي طَالب 8.

ــــــــــــــــــ

وعنه: محمد بن أَبي إسماعيل.

ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ , وَفِيْهِ: الْجَشْمِيّ.

انظر:

التاريخ الكبير (7/ 393) , الجرح والتعديل (8/ 285) , الثِّقَات (5/ 432) .

وَقَد تُوْبِعَ مَعْقِل الْخَثْعَمِيّ بِجَمْعٍ مِنَ الرُّوَاةِ , وَهُمْ:

-أَبو ظبيان , وزيد بن وهب , وسويد بن غفلة , والجلاس , وكعب بن عبدالله.

فَأَمَّا أَبُو ظَبْيَان: فَهُوَ حُصَيْنُ بنُ جُنْدُبٍ الْجَنْبِي الْكُوْفِي، وَهُوَ:

ثِقَةٌ.

مَاتَ سَنَةَ تِسْعِيْنَ.

انظر: