وَقَد يُقَالُ فِي مَعْنَاهَا: خَرَقْتُ الأَرْضَ خَرْقًَا، أَي جِبْتُهَا.

انظر: غريب الحديث لخطابي (1/ 166) ، واللسان (10/ 75) .

(3) بَطَرَتْ: مِن قَوْلِكَ بَطَرَ: إِذَا تَحَيَّرَ وَ دَهِشَ - فَكَأَنَّهَا تَحَيَّرَتْ وَدَهِشَتْ فِي مَكَانِهَا -، وبَطِرَتْ: تَمَادَت فِي الْغَيِّ، ولم تشكر النعمة.

انظر: اللسان (4/ 69 ـ 70) .

(4) وَجَأتُهُ: يُقَالُ وَجَأتُهُ بِالسَّكِيْنِ وَ غَيْرِهَا وَجَأً إِذَا ضَرَبْتُهُ بِهَا.

انظر: اللسان (1/ 191) .

(5) الذَّكَاةُ: التَّذْكِيَةُ الذَّبْحُ وَالنَّحْرُ، وَذَكَاةُ الأَرْضِ يُبْسُها، يُرِيدُ طَهَارَتَهَا من النَّجَاسَةِ، جَعَلَ يُبْسَهَا مِنَ النَّجَاسَةِ الرَّطِبَةِ فِي التَّطْهِيْرِ بِمَنْزِلةِ تَذْكِيَةِ الشَّاةِ فِي الإحْلاَلِ، لأَنَّ الذَّبْحَ يُطَهِّرُهَا ويُحِلُّ أَكْلَهَا.

انظر: النِّهاية فِي غَريب الحديث لإبن الأثير (2/ 164) .

(6) عجزه: العَُِجز، مثلثة، وَهُوَ مُؤَخَّرُ الشَّيْءِ.

انظر: القاموس المحيط (ص 663) .

ـــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (4/ 620) عَن وَكِيْعٍ , عَن عَبْدِ الْعَزِيْزِ بْنِ سِيَاه , بِهِ , بِنَحْوِهِ.

وَذَكَرَهُ الحافظ ابنُ حَجَرٍ فِي فَتْحِ الْبَارِي (9/ 554) ، وَ تَغْلِيْقِ التَّعْلِيْقِ (4/ 517) , وَعَزَاهُ لابْنِ أَبِي شَيْبَةَ مِن هَذَا الطَّرِيْقِ.

وَأَخْرَجَهُ ابنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ , عَن وَكِيْعٍ , عَن عَبْدِ الْعَزِيْزِ بنِ سِيَاه , عن حَبِيْبٍ , عَن مَسْرُوْقٍ , أَنَّ بَعِيْرًَا تَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَصَارَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ , فَقَالَ عَلِيّ 8: «قَطِّعُوْهُ أَعْضَاءَ , وَكُلُوْهُ» .

دراسة الإسناد:

1 -مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْد بن أَبِي أُمَيَّةَ , الكُوْفِي الطَّنَافِسِيّ.