(6) انظر: أنساب الأشراف للبلاذري (2/ 348) وَ (6/ 100) ، والتدوين في أخبار قزوين (3/ 152) .

(7) الطبقات دار صادر (7/ 364) .

ولا يعني هذا أَنَّهُ هو نَفْسُهُ مولى الْحُسين بن عبد الله، فقد يكون جَدُّهُ (1) ،ورُبَّمَا أبوه (2) ،لأنَّ هذا الفَرْعَ من البيتِ العباسي قد انقرضَ بِموتِ الحسين بن عبد الله، فقد توفي الحسين في سنة أربعين أو إحدى وأربعين و مائة (3) ،ولم يخلف بعده سوى ابنه عبد الله ومات ولم يعقب (4) .

وأما قولهم في وَلائِهِ الزُّهري (5) :

أي أنَّ ولائه لبني زُهرة، ومع احتمال أنَّهُ انتسبَ إلى بني هاشم، ثُمَّ إلى بني زهر ة أو العكس، إلا أَنَّ تلامذته - كما تقدم قريبًا - نَسَبوهُ إلى بني هاشم، وهم أعلم به من غيرهم.

وَيُكَنَّى بأبي عبد الله (6) ، البصري مَوْلِدًا ونَشْأةً (7) ، البغدادي إقامةً ووفاةً (8) ، الملقب بكاتبِ الواقدي (9) ،وَصَاحِبِ الواقدي (10) ،وَغُلاَمِ الواقدي (11) ،وَصَاحِبِ الطبقات (12) .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر: المغازي الأولى ومؤلفوها لهورفتس ص 126.

(2) انظر: الطبقات لابن سعد (7/ 364) ، تاريخ بغداد (5/ 322) .

(3) انظر: تهذيب الكمال (6/ 383) .

(4) انظر: الطبقات دار صادر (5/ 315) ، و القسم المتمم بتحقيق زياد منصور (ص 18، 246) .

(5) ذكر ذلك السَّمعاني في الأنساب (5/ 8) ، وابن خلكان في وفيات الأعيان (4/ 351) ، وحاجي خليفة في كشف الظنون (2/ 121) .

(6) انظر: الطبقات دار صادر (1/ 19، 57، 100) عن تلميذه الحارث بن أبي أسامة، وتاريخ بغداد (5/ 321) ، تهذيب الكمال (25/ 255) ، السير (10/ 664) .

(7) انظر: وفيات الأعيان 4/ 351 - تذكرة الحفاظ 2/ 425.

(8) انظر: الطبقات الكبرى (7/ 364) ، تاريخ بغداد (5/ 322) ، الأنساب (5/ 8) ، العبر (1/ 320) .

(9) انظر: الأنساب (5/ 8) ، الفهرست لابن النديم (ص 128) ، تاريخ بغداد (5/ 321) ،المنتظم لابن الجوزي (11/ 161) ،تاريخ دمشق (53/ 62) ،تهذيب الكمال (25/ 256) ، التقريب (5940) .

(10) انظر: الطبقات الكبرى (7/ 364) ، الجرح والتعديل (7/ 262) ، تاريخ بغداد (5/ 321) ، الرسالة المستطرفة (ص 104) .