أن يعلمهم أن الصلاة أربع» [182] . وعن ابن جريج أن أعرابيًا ناداه في منى: يا أمير المؤمنين ما زلت أصليها منذ رأيتك عام أول ركعتين. واختار ذلك الحافظ ابن حجر، ثم قال بعد أن ذكر بعض هذه الطرق: «وهذه طرق يقوي بعضها بعضًا، ولا مانع أن يكون هذا أصل سبب الأتمام» [183] . الرابع: قيل أن سبب أتمامه: أنه كان يرى القصر مختصًا بمن كان شاخصًا سائرًا، وأما من كان أثناء سفره فله حكم المقيم فيتم.