الخطيب [19] وصادق عرجون [20] ويوسف العش [21] . وذلك لمعرفتهم بمنهجي المحدِّثين والغربيين، في نقد الروايات التاريخية، مما جعلهم يؤثرون منهج المحدثين؛ لقوته وصلاحيته لذلك، ولا شك أن من لم يستوعب هذا المنهج، ولم يعرفه، يصعب عليه التسليم به، فضلًا عن تبنيه والعمل به. وأني لأدعو كل من يتردد في قبول هذا المنهج الأصيل، ألى التجرد أولًا، ثم ألى دراسته وتأمله، فأنه سيصل ألى ما وصل أليه غيره ممن دعوا أليه.