قال: (من أقر بقيام القائم(أنه حق) وفي رواية: (( يؤمنون بالغيب (يعني بالقائم(وغيبته) [1] .

وعن جابر.. عن أبي جعفر في قول الله: (وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر.. [2] قال: خروج القائم وأذان دعوته إلى نفسه [3] .

وعن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله سبحانه: (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون [4] قال: إذا خرج القائم لم يبق مشرك بالله العظيم ولا كافر إلا كره خروجه [5] .

وعن صالح بن سعد عن أبي عبد الله في قول الله: (قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد [6] قال: قوة القائم والركن الشديد الثلثمائة وثلاثة عشر أصحابه [7] (مع أن الآية في لوط(مع قومه فجعلوها في قائمهم المنتظر) .

والأمثلة على تعسفهم في تفسير آيات من كتاب الله بمهديهم المنتظر كثيرة، حتى ألفوا في هذا كتبًا مستقلة مثل «ما نزل من القرآن

(1) ابن بابويه القمي (الصدوق) : «إكمال الدين» : ص 17.

(2) التوبة: آية 3.

(3) «تفسير العياشي» : (2/76) ، «تفسير البرهان» : (2/102) .

(4) التوبة: آية 33.

(5) «تفسير العياشي» : (2/87) ، «الصافي» : (1/697) ، «البرهان» : (2/121) .

(6) هود: آية 80.

(7) «تفسير العياشي» : (2/157) ، وانظر: «البرهان» : (2/230) ، «البحار» : (5/158) .