الجملة التفسيرية الندائية

ت ... الآية ... رقمها ... السورة ... مكان نزولها

1 ... {فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَامُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} ... 30 ... القصص ... مكية

2 ... {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ - وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ - قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} ... 103ـ105 ... الصافات ... مكية

وسنقف عند كل منهما بالدراسة والتحليل:

الموضع الأول:

ويتمثل بقوله - سبحانه وتعالى: {فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَامُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [القصص: 30] .

تُحدثنا فيما سبق في فقرة الجملة التفسيرية الماضية عن المناسبة التي وردت فيها هذه الآية.

ويلحظ أَنَّ (أنْ) في قوله - سبحانه وتعالى: {أَنْ يَامُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ} مفسرة لِما في النداء من معنى القول، وقد قال بذلك العكبري [1] ، والنسفي [2] ، وأبو حيان [3] ، وابن كثير [4] ، والبيضاوي [5] ، والسيوطي [6] (ت 911 هـ) ، وأبو السعود [7] ، والشوكاني [8] ،

(1) التبيان 2/ 1020.

(2) مدارك التنزيل 2/ 646.

(3) البحر المحيط 8/ 302.

(4) تفسير ابن كثير 3/ 389.

(5) أنوار التنزيل 4/ 291.

(6) تفسير الجلالين / 515.

(7) ارشاد العقل السليم 5/ 122.

(8) فتح القدير 4/ 224.