وأتى به الخاطر بغير تكلف، وجاء لفظه تابعًا لمعناه، منقادًا له غير مستكره ولا منافر، والله يمن على من يشاء بما شاء لا إله إلا هو. [1]

(1) - فتح الباري (184 - 187) .