التي هي أضدادها، فإنّها ملكات (س، م، 182، 1)

هيئة ذاتية

-الهيئة الذاتية و الفصل الذاتي قد يؤخذان من حيث هما مقوّمان لذات الأمر من غير أن يؤخذ التمييز بين ذلك الأمر و بين آخر مشارك له في شي ء ما. فإذا أخذا مقوّمين فقط من غير أن يؤخذا مميّزين كان السؤال عنهما بحرف كيف.

و إذا أخذا مميّزين كان السؤال عنهما بحرف أي (ف، ج، 47، 11)

هيئة القياس

-هيئة القياس من نسبة الأوسط إلى الطرفين يسمّى شكلا (سي، ب، 142، 10)

هيولى

-الأسطقس سمّوه «العنصر» و سمّوا الهيولى «العنصر» أيضا- و أمّا الأسطقس فلا يسمّى «المادّة» و «هيولى» - و ربّما استعملوا «الهيولى» و ربّما استعملوا «العنصر» مكان «الهيولى» (ف، ح، 159، 4) - الهيولى المطلقة، فهي جوهر، وجوده بالفعل إنّما يحصل بقبوله الصورة الجسمانيّة (كقوّة قابلة للصور) و ليس له في ذاته صورة، إلّا بمعنى القوّة (غ، ع، 297، 22) - الهيولى هي جوهر وجوده بالفعل إنّما يحصل بقبوله الصورة الجسمانية كقوة قابلة للصور، و ليس له في ذاته صورة، إلّا بمعنى القوّة (غ، ع، 382، 21)