أجناس الأسباب

-أجناس الأسباب الأول أربعة ... و كل واحد من تلك يوجد في جواب لم هو الشي ء (ف، ب، 42، 9)

أجناس الأعراض

-أجناس الأعراض و أنواعها إذا أخذت من حيث هي في الجوهر أو حملت على الجوهر أخذت بأسمائها المشتقة، و متى أخذ كل واحد متوهما على انفراد و محمولا على ما تحته من نوع أو شخص لم يؤخذ اسمه مشتقا (ف، ع، 145، 2) - أجناس الأعراض و أنواعها إذا أخذت من حيث هي في الجوهر أو حملت على الجوهر أخذت بأسمائها المشتقة (ف، ق، 112، 17)

أجناس الجوهر

-أما أجناس الجوهر و أنواعه فإن أكثرها يدلّ عليها بأسماء هي مثالات أول، مثل الإنسان و الفرس و الشجرة و النبات و الجسم و الجوهر (ف، ع، 145، 11)

أجناس عالية

-جميع الأجناس العالية ينبغي أن تحمل على النوع من طريق ما هو فإن اختلفت بوجه من الوجوه، فمن البيّن أن الموصوف ليس بجنس (أ، ج، 557، 17) - الأجناس العالية كلها عشرة: الجوهر و الكمية و الكيفية و الإضافة و متى و أين و الوضع و له و أن يفعل و أن ينفعل (ف، م، 90، 16) - الأجناس (العالية) و الأنواع التي تحت كل واحد منها قد تؤخذ على أنها معقولات للأشياء المحسوسة الموجودة، و مثالات في النفس للأمور الموجودة (ف، م، 116، 14) - المحمول على المجرى الطبيعي هو أن يحمل ما سوى الجوهر من الأجناس العالية و أنواعها على الجوهر أو أنواعه و أشخاصه، و يؤخذ الجوهر أو أنواعه أو أشخاصه موضوعات في القضايا لسائر المقولات، كقولنا الإنسان أبيض و ما أشبه ذلك. و المحمول على غير المجرى الطبيعي هو أن يحمل الجوهر أو شي ء من أنواعه أو أشخاصه على شي ء من سائر الأجناس العالية أو على أنواعها أو أشخاصها، كقولنا الأبيض هو حيوان (ف، م، 117، 7) - الأجناس العالية العشرة لها أسماء متباينة، و هي أسماؤها التي يخصّ واحد واحد منها واحدا واحدا من العشرة، مثل الجوهر و الكمية و الكيفية و غير ذلك. و لها أسماء مترادفة يعمّ كل واحد منها جميعها، و هي الموجود و الشي ء و الأمر و الواحد فإن كل واحد منها يسمّى بجميع هذه الأسماء و كل واحد من هذه الأسماء يقال على جميعها باشتراك، و هو من أصناف الاسم المشترك، فيما يقال بترتيب و تناسب (ف، ع، 144، 8) - (الأجناس العالية) لها أسماء مترادفة يعمّ كل واحد منها جميعا، و هي الموجود و الشي ء و الأمر و الواحد (ف، ق، 112، 4) - إنّ أمورا عشرة [ (مقولات) ] هي أجناس عالية تحوي الموجودات، و عليها تقع الألفاظ المفردة اعتقادا موضوعا مسلّما، و أن تعلم أنّ واحدا منها جوهر و أن التسعة الباقية أعراض (س، م، 6، 17) - إنّ الأجناس العالية لا يوجد لها فصول مقوّمة