أو رسما، و ما يفضي إلى العلوم التصديقيّة يسمّى حجة. فمنه قياس، و منه استقراء و تمثيل و غيره (غ، م، 6، 6) - الموصل إلى التصوّر يسمّى «قولا شارحا» .

فمنه حدّ. و منه رسم (غ، ع، 68، 6) - يفهم الشي ء مما يتميّز به عن غيره، بحيث ينعكس على اسمه، و ينعكس الاسم عليه، و يتميّز بالصفات الذاتية المقوّمة، التي هي الأجناس و الأنواع، و الفصول، بل بالعوارض و الخواص، فيسمّى ذلك (رسما) (غ، ع، 266، 17) - من يطلب التمييز المجرّد يقتنع بالرسم (غ، ع، 267، 9) - عرفت انقسام تصوّر الشي ء: إلى تصوّر له بمعرفة ذاتياته المفصّلة. و إلى تصوّر له بمعرفة أعراضه. و أن كلّ واحد منهما: قد يكون تامّا مساويا للاسم في طرفي الحمل. و قد يكون ناقصا، فيكون أعمّ من الاسم (غ، ع، 267، 13) - الرسم هو القول المؤلّف من أعراض الشي ء و خواصه التي تخصّها جملتها بالاجتماع و تساويه (غ، ع، 267، 25) - أقلّ ما يشتمل عليه التصديق تصوّران. و على الجملة: فكل ما له اسم يمكن: تحرير حدّ أو رسم أو شرح اسم (غ، ع، 284، 4) - الرسم بالجنس و العوارض الفاصلة (غ، ع، 285، 23) - الرسم هو القول المؤلّف من أعراض الشي ء و خواصه التي تخصّها جملتها بالاجتماع و تساويه (غ، ع، 358، 10) - ما يسمّى رسما و هو تعريف الشي ء بصفات عارضة لازمة أو لاحقة ليست هي أجزاء لحقيقته. و الأول يفيد معرفة حقيقية ذاتية، و الثاني يفيد معرفة عرضية (ب، م، 44، 13) - الرسم فإنّه قول معرّف بجملته لشي ء واحد هو المرسوم لدلالته بمفردات ألفاظه على أوصاف له يتميّز بها عن جميع ما عداه تميّزا عرضيا (ب، م، 48، 5) - إنّ الشي ء إذا كان له اسم واحد ... بحسب أعراض و لواحق للماهيّة الموجودة يسمّى رسما (ب، م، 63، 24) - سمّينا الرسم رسما للأصل و بحسب الاسم الجوهريّ من حيث هو منبّه على مفهومه تنبيه الدلالة و اللزوم (ب، م، 64، 5) - يسمّى الأمر المؤلّف من معلومات خاصة على هيئة خاصة مؤدّية إلى التصوّر قولا شارحا، فمنه حدّ و منه رسم (سي، ب، 27، 4) - الرسم فهو قول يعرّف الشي ء من خواصه أو أعراضه التي هي لوازم تخصه جملتها بالإجماع (سي، ب، 85، 21) - الفاضل منه (الرسم) ما وضع فيه أوّلا الجنس القريب للشي ء ثم قيّد بخواصه كلها، كقولنا في حد الإنسان أنه حيوان ضحاك مستعدّ للعلم مشاء على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة و إذا لم يوضع فيه الجنس و اقتصر على اللوازم و العوارض التي يخصه مجموعها كان رسما ناقصا (سي، ب، 85، 22) - الرسم الذي لم يوضع فيه الجنس القريب إذا كان مؤلّفا من خواص بيّنة ينتقل الذهن منها إلى معرفة الشي ء اعتدّ بكونه رسما (سي، ب، 86، 2) - المشترك بين الجنس و الفصل و الحدّ و الرسم فأمران: (أحدهما) أن لا تستعمل الألفاظ المجازية المستعارة و الغريبة الوحشية