أزمنة فيها غير محصّلة، مثل السرعة و الإبطاء (ف، ع، 135، 2) - الزمان متصل بالذات و بالعرض أيضا، و منفصل بالعرض. أمّا أنه متصل بالذات، فلأنّه في نفسه مقدار للحركة، و أمّا أنّه متصل بالعرض، فلأنّه يقدّر بالمقايسة إلى المسافة فيكون له تقدير ماسح عارض من غيره ...

و أمّا أنّه منفصل بالعرض، فذلك لما يعرض له من الانفصال إلى الساعات و الأيام و غير ذلك (س، م، 133، 1) - الزّمان مقدار الحركة (مر، ت، 30، 18) - أجزاء الزّمان هو الماضي و المستقبل و لا يوجدان معا (مر، ت، 30، 19) - لفظ الزّمان يدلّ على معنى هو الزّمان، و تجرّد من زمان يدلّ اللّفظ على أنّه كان فيها الزّمان (مر، ت، 40، 7) - الزمان: هو مقدار الحركة، موسوم من جهة التقدّم و التأخر (غ، ع، 303، 9) - الزمان المحدود إمّا أوّل، و إمّا ثان له (متى) .

فزمانه الأوّل: هو الذي يغلّف وجوده، و انطبق عليه غير منفصل عنه. و زمانه الثاني: هو الزمان المحدود الأعظم الذي نهاية الأول جزء منه، مثل أن يكون الحرب في ست ساعات من يوم ... من شهر ... من سنة (غ، ع، 324، 22) - الزمان هو مقدار الحركة، موسوم من جهة التقدّم و التأخر (غ، ع، 359، 1) - بالآن يتّصل جزءا الزمان الذي هو الماضي و المستقبل (ش، م، 30، 3) - أجزاء الزمان ... ليس لها ثبات و لا يلحق المتأخّر منها المتقدّم (ش، م، 30، 21) - لا يقال ... في زمان أنه زمان أكثر من زمان آخر (ش، م، 33، 9) - ليس للزمان الحاضر صيغة خاصّة في لسان العرب، و إنما الصيغة التي توجد له في كلام العرب صيغة مشتركة بين الحاضر و المستقبل (ش، ع، 85، 12) - الزمان الحاضر هو الذي يأخذه الذهن موجودا بالفعل و مشارا إليه ... و لذلك قيل اسم الزمان على هذا باطلاق (ش، ع، 85، 16) - الأمور الموجودة في الزمان الحاضر و الموجودة فيما مضى ... واجب ضرورة أن يكون اقتسامها الصدق و الكذب على أن أحدهما في نفسه هو الصادق و الآخر هو الكاذب (ش، ع، 95، 3) - ما كان أطول زمانا و أكثر ثباتا فهو آثر مما كان أقصر زمانا و أقل ثباتا (ش، ج، 548، 4)

زوج

-إنّ الزوج هو المنقسم بمتساويين (س، ج، 253، 4) - الزوج بالحقيقة ليس نوعا للعدد، بل عارضا يوجد فيه (س، ج، 258، 5)

زوجية

-إنّ الزوجيّة و الفرديّة كيفيّات في الكم؛ و لا يمنع أن يكون في الكم كيفيّات متضادة، فتصير لأجلها الكميّات متضادة بالعرض كالجواهر (س، م، 136، 11) - ليست الزوجيّة فصلا للعدد، و لا جنسا لأنواعه. و قد علم هذا من مواضع أخرى، و علم أنّ الزوجيّة من اللوازم الغير المقوّمة لأنواع العدد (س، ج، 253، 5) - الزوجيّة: انقسام بمتساويين في العدد (ط، ش، 218، 6)