-الاسم كل لفظ مفرد يدلّ على معنى من غير دلالة مبنيّة على الزمان الذي يقارن ذلك المعنى من الأزمنة الثلاثة، مثل «زيد» (س، ش، 57، 20) - الكلمة فهي التي تكون في كل شي ء كالاسم إلّا أنّه يدلّ على الزمان المذكور، مثل قولك «ضرب» فإنّه يدلّ على معنى هو «الضرب» و على شيئين آخرين، أحدهما نسبته إلى موضوع غير معين، و الثاني وقوعه في زمان خارج عنه هو ماض (س، ش، 57، 22) - الاسم لفظ مفرد يدلّ على معنى من غير أن يدلّ على زمان وجود ذلك المعنى من الأزمنة الثّلاثة (مر، ت، 39، 15) - الاسم منه محصّل، كما يقال إنسان، و منه غير محصّل كما يقال لا يصير، و حكم ما هو غير محصّل في أن يكون موضوعا لمحمول كحكم المحصّل (مر، ت، 40، 16) - الاسم: صوت دال بتواطؤ، مجرّد عن الزمان، و الجزء من أجزائه لا يدلّ على انفراده، و يدلّ على معنى محصّل (غ، ع، 79، 4) - الفرق بين (الاسم) و (الفعل) تضمّن معنى (الزمان) فقط (غ، ع، 80، 10) - الاسم: إنّه لفظ مفرد يدلّ على معنى من غير أن يدلّ على زمان وجود ذلك المعنى من الأزمنة الثلاثة (غ، ع، 80، 14) - (التشابه في) الاسم يكون موضوعا في أحدهما وضعا متقدّما، و يكون منقولا إلى الآخر. فإن أضيف إليهما سمّي (متشابه الاسم) . و إن أضيف إلى المتقدّم منهما، سمّي (موضوعا) .

و إن أضيف إلى الأخير، سمّي (منقولا) (غ، ع، 83، 18) - العلم الحاصل بمجرّد الاسم يسمّى علما جمليا (غ، ع، 266، 14) - أقلّ ما يشتمل عليه التصديق تصوّران. و على الجملة: فكل ما له اسم يمكن: تحرير حدّ أو رسم أو شرح اسم (غ، ع، 284، 4) - المراد بالاسم هاهنا كل لفظ دالّ سواء كان ما يراد بالاسم بعد هذا أو ما يراد بالكلمة أو بالأداة (سي، ب، 50، 12) - الاسم لفظ مفرد يدل على معنى من غير دلالة على زمان ذلك المعنى كزيد و عيسى (سي، ب، 96، 7) - الاسم منه محصّل و منه غير محصّل، فالمحصّل مثل زيد و بكر و الإنسان و الحجر، و غير المحصّل مثل لا إنسان و لا بصير و لا عادل (سي، ب، 96، 17) - الاسم ما هو قائم و منه ما هو مصرّف، فالقائم ما لم يتغير عن بنائه الأصلي للحقوق لا حق من الإعراب و غيره، و المصرّف ما تغير عن بنائه الأصلي باقتران حركة به أو إعراب يصير مانعا عن اقتران بعض ما كان يقترن به لولاه (سي، ب، 96، 24) - الاسم و الكلمة يشبهان المعاني المفردة التي لا تصدق و لا تكذب (ش، ع، 82، 6) - الاسم هو لفظ دال بتواطؤ على معنى مجرّد من الزمان ... سواء كان الاسم المفرد بسيطا ...

أو مركّبا (ش، ع، 82، 16) - الاسم ليس بصدق و لا كذب (ش، ع، 88، 26) - صدق دلالة الاسم في موضع الحقيقة و ارتفاع الاشتراك عنه يوهم صدقه في موضع الاستعارة و ارتفاع الاشتراك عنه (ش، س، 709، 13) - (المفرد) إمّا أن يدل على الزمان المعيّن لحصوله فيه، و هو الكلمة، أو لا يدلّ و هو