أنشده أبو عثمان"مَعْدُوًا"بالواو على الأصل، ورواه غيرُه"مَعْدِيًّا". فأمّا الجمع من نحو:"حُقِيٍّ"، و"عُصِيٍّ"، فلا يجوز فيه إلَّا القلبُ، وقد شذّت ألفاظٌ من هذا الجمع، فجاءت على الأصل غيرَ مقلوبة، كأنّهم صحّحوها مَنْبَهة على أنّ أصلها ذلك. قال الشاعر [من الوافر] :
736 -ألَيْسَ مِن البَلاءِ وَجِيبُ قَلْبِي ... وإيضاعِي الهُمُومَ مع النُّجُوِّ
أراد جمع"نَجْوٍ"من السَّحاب. وحكى سيبويه [1] عن بعض العرب أنَّه قال:"إنّكم"
= 2/ 691؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 433؛ وشرح اختيارات المفضل ص 771؛ وشرح التصريح 2/ 382؛ ولسان العرب 5/ 219 (نظر) ، 15/ 34 (عدا) ؛ والمقاصد النحوية 4/ 589؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 569، 600؛ وأمالي ابن الحاجب ص 331؛ وشرح الأشموني؛ 3/ 867؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص 172؛ وشرح شواهد الشافية ص 400؛ ولسان العرب 6/ 115 (شمس) ، 14/ 148 (جفا) ؛ والمحتسب 2/ 207؛ والمقرب 2/ 187؛ والممتع في التصريف 2/ 550؛ والمنصف 1/ 118، 2/ 122.
اللغة: عرسي: زوجي. الليث: الأسد. المعدي عليه: المظلوم.
الإعراب:"وقد": الواو: بحسب ما قبلها،"قد": حرف تحقيق."علمت": فعل ماضٍ، والتاء: للتأنيث."عرسي": فاعل مرفوع، وهو مضاف، والياء: ضمير في محل جرّ بالإضافة."مليكة": بدل من"عرسي"، أو عطف بيان، مرفوع."أنّني": حرف مشبّه بالفعل، والنون: للوقاية، والياء: ضمير في محل نصب اسم"أنّ"."أنا": ضمر منفصل في محل رفع مبتدأ."الليث": خبر المبتدأ مرفوع. والمصدر المؤول من"أنّ"وما بعدها سد مسد مفعولي"علمت"."معديًّا": حال منصوبه."عليه": جارّ ومجرور متعلّقان بـ"معديًّا"."وعاديًا": الواو: حرف عطف،"عاديًا": معطوف على"معديًا"منصوب.
وجملة"علمت ...": بحسب ما قبلها. وجملة"أنا الليث ..": في محل رفع خبر"أنّ".
والشاهد فيه قوله:"معديًّا"وأصله (معدُوًّا) فقلبت الواو ياء استثقالًا للضمّة والواو، وتشبيهً بما يلزم قلبه من الجمع. ويجعل بعضهم"معديًّا"جاريًا على"عُدِيَ"في القلب والتغيير.
736 -التخريج: البيت لجميل بثينة في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 15/ 306 (نجا) ؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 101.
اللغة والمعنى: البلاء: المحنة والغمّ والحزن. وجيب القلب: خفقانه واضطرابه. إيضاعي: وضعي وحملي. النجوّ: جمع نجو وهو السحاب هراق ماءه ثم مضى. يتساءل: أليس من الغم والحزن أن يخفق قلبه ويضطرب، ويحمل همومه مع الغيوم لكثرتها وازديادها.
الإعراب:"أليس": الهمزة: حرف استفهام."ليس": فعل ماضٍ ناقص."من البلاء": جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم، أو أنهما الخبر."وجيب": اسم"ليس"مرفوع بالضمّة، وهو مضاف."قلبي": مضاف إليه مجرور بالكسرة."وإيضاعي": الواو: حرف عطف،"إيضاع": اسم معطوف على"وجيب"مرفوع بالضمّة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم، والياء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه."الهموم": مفعول به للمصدر"إيضاع"منصوب بالفتحة،"مع النجو":"مَعَ": مفعول فيه ظرف للمصاحبة متعلق بـ"إيضاعي"،"النجو": مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة"ليس وجيب ...": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"النجوّ"جمعًا لـ"نَجْو"، وهو جَمع شاذّ.
(1) الكتاب 4/ 384.