فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و"اقْشَعْررْتُ اقْشِعْرارًا"؛ فأمّا"الطمَأْنِينَةُ"و"القُشَعْرِيرَةُ"فاسمان، وليسا مصدرَيْن جاريَيْن على"اطمَأن"، و"اقْشَعَرَّ"، وإنّما هما بمنزلة"النبات"من"أنْبَتَ".
قال صاحب الكتاب: وقد يرد المصدر على وزن اسمي الفاعل والمفعول، كقولك قمت قائمًا، وقوله [من الطويل] :
ولا خارجًا من في زور كلام [1]
وقوله [من الوافر] :
876 -كفى بالنأي من أسماء كاف ... [وليس لحبها إن طال شافي]
ومنه الفاضلة والعافية والكافية والدالة والميسور والمعسور,
(1) تقدم بالرقم 277.
876 -التخريج: البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 142؛ وخزانة الأدب 4/ 439، 10/ 477، 482؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 294؛ ولأبي حيّة النميري في لسان العرب 15/ 195 (قفا) ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 48، 112؛ وتخليص الشواهد ص 299؛ وخزانة الأدب 3/ 443، 6/ 397؛ والخصائص 2/ 268؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 970؛ والصاحبي في فقه اللغة ص35، والمقتضب 4/ 22؛ والمنصف 2/ 115.
اللغة: النأي: البعد والفراق.
المعنى: لتكفّ عن مباعدتها عَني، فليس لي ما يشفيني مما خَلَّفَه في نفسي حُبها من الضعف.
الإعراب:"كفى": فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر."بالنأي": الباء: حرف جز زائد، و"النأي": اسم مجرور لفطًا مرفوع محلًا على أنه فاعل لـ"كفى"."من أسماء": جار ومجرور بالفتحة، لأنه ممنوع من الصرف، والجار والمجرور متعلقان بحال من"النأي"."كافى": مفعول مطلق منصوب بفتحة مقدّرة للضرورة (كما سنرى بعد قليل) ."وليس": الواو: حالية،"ليس": فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح."لحبها": جار ومجرور متعلّقان بـ"شافي"."إن": حرف شرط جازم."طال": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو."شافي": اسم"ليس"، مرفوع بضمة مقدرة، وخبرها محذوف، والتقدير: وليس شاف لحبها كائنًا عندي. وروي"لنأيها"، مكان"لحبها".
وجملة"كفى بالنأي": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"ليس لحبها شاف": في محل نصب حال. وجملة"إن طال ...": اعتراضية لا محل لها من الإعراب. وجملة"طال"جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه: أن"كافي"مصدر للفعل"كفى"على وزن اسم الفاعل. والوقف على الاسم المنصوب بالسكون لغة، فإن"كافيًا"مفعول مطلق، وهو مصدر مؤكّد لقوله:"كفى"، وكان القياس أن يقول:"كافيًا"بالنصب، لكنه حذف التنوين ووَقَفَ بالسكون، والمنصوب حَقه أن يبدل تنوينه ألفًا في الوقف.