قال صاحب الكتاب: وأما السماعي, فنحو:"الرَّجا"و"الرحي"و"الخفاء"و"الإباء", وما أشبه ذلك مما ليس فيه إلى القياس سبيلٌ.
قال الشارح: قد تقدّم الكلام على ما يُعلَم قصره ومدّه من جهة القياس؛ وأمّا ما يعلم من جهة السَّماع، ولا يعلم بالمَقاييس، فنحو:"الرَّجَا"، و"الرَّحَى"، و"الطَّوَى"، و"النَّوَى"، وكذلك"الخَفاء"ممدود من قولهم:"خَفِيَ الأمرُ عليه خَفاء"، ومنه"بَرِحَ الخَفاءُ"، أي: وضح. و"الإباء"ممدود أيضًا. فهذه مسموعٌ فيها القصر والمدّ، وليس للرأي فيها مَساغٌ, لأنَّها ليست بأن تكون كـ"حَجَرٍ"و"جَمَلٍ"أَوْلَى من أن تكون كـ"حِمارٍ"، و"قَذالٍ"، فاعرفه.