فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قال صاحب الكتاب: وبينهما العين واللام في نحو:"خيزلي", و"خيزري", و"حنطأو".
قال الشارح: قد فُصل بالعين واللام بين الزيادتين، فمن ذلك"فَيْعَلَى"، قالوا:"خَيْزَلَى"وهو ضربٌ من المَشْي فيه تفكّكٌ كمشي النسوان. يُقال:"خَيْزَلَى"، و"خَيْزَرَى"، ومثله"الخَوْزَرَى"، قال [من الرجز] :
950 -والناشِئات الماشِيات الحَوْزَرَى
ولا نعلمه جاء صفة، فالخيزلى فيه زائدان: الياء، والألف، وقد فصل بينهما العين واللام، ومثله"الخوزرى"الواو زائدة والألف، لأنهما لا تكونان أصلًا مع ثلاثة أحرف أُصول.
وأمّا"حِنْطَأوٌ"فهو القصير، وقيل: العظيم البطن، و"الكِنْثَأْوُ"العظيم اللِّحْية، ولا نعلمه جاء اسمًا، فالنون فيهما زائدة؛ لقولهم في تصغيره:"حُطَيَّةٌ"، و"كثأتْ لحيتُه"إذا كثرت، قال [من الطويل] :
951 -وأنْتَ امْرُؤ قد كَثَأتْ لك لِحْيَةٌ ... كأنّك منها قاعدٌ جُوالقِ
950 -التخريج: الرجز لعروة بن الورد في لسان العرب 4/ 237 (خزر) ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 114؛ وتاج العروس 11/ 158 (خزر) ؛ ومجمل اللغة 2/ 185؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (خزر) .
المعنى: لعلّه يصف فتيات صغيرات يمشين مشية فيها تفكك.
الإعراب:"والناشئات": الواو: بحسب ما قبلها،"الناشئات": قد تكون اسمًا معطوفًا، أو مبتدأ مرفوعًا على المحل ومجرورًا على اللفظ بواو ربّ."الماشيات": صفة للناشثات منها بحركة الإعراب."الخوزرى": مضاف إليه مجرور بكسرة مقدّرة على الألف للتعذر.
والشاهد فيه قوله:"الخوزرى"لغة في الخيزلى والخيزرى.
951 -التخريج: البيت بلا نسبة في لسان العرب 1/ 137 (كثأ) ؛ وتاج العروس 1/ 384 (كثأ) .
اللغة والمعنى: الجوالق: الكيس من الخيش ونحوه.
شبّه لحيته الطويلة بكيس خشن اختبأ فيه صاحبها.
الإعراب:"وأنت": الواو: بحسب ما قبلها،"أنت": ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ."امرؤ": خبر مرفوع بالضمّة."قد": حرف تحقيق."كثأت": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث."لك": جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل."لحية": فاعل مرفوع بالضمّة."كأنك": حرف مشبّه بالفعل، والكاف: ضمير متصل مبنى في محلّ نصب اسم"كأنّ"."منها": جارّ ومجرور متعلّقان بالخبر بعدهما."قاعد": خبر"كأن"مرفوع بالضمّة."في جوالق": جارّ ومجرور متعلّقان بالخبر"قاعد". =