والكثير:"طِوالُها". ولم يقولوا فيه:"فُعَلاءٌ"ولا"أَفْعِلاء"استغنوا عنهما بـ"فِعَالٍ"؛ لانه أخف. وقد شذ منه قولهم:"بَغِيٌّ"، و"بُغَواءُ"، وكان حقُه أن يقال:"بُغَياء"؛ لأنه من ذوات الياء. وحكى الفراء:"سَرِيٌّ"، و"سُرَواء". ولم يجمع على هذا إلَّا هذان الحرفان.
وقد كسّروه على"فُعُلٍ"، قالوا:"نَذِيرٌ"، و"نُذُرٌ"، شبهوه بالاسم نحو:"كَثِيب"، و"كُثُبٍ"، قال تعالى: {فَكَيفَ كاَنَ عَذَابِى وَنُذُرِ} [1] . وقالو ا:"جَدِيد"، و"جُدُدٌ"، و"سَدِيسٌ"، و"سُدُسٌ"، والسديسُ: التي أتت عليها السنةُ السادسةُ، يقال:"شاةٌ سَدِيسٌ"،"وناقة سديس"، والجمع:"سُدْسٌ"قال الشاعر [من الطويل] :
746 -فَطافَ كما طافَ المُصَدقُ وَسْطَها ... يُخير منها في البَوازِلِ والسدْسِ
وقالوا:"صَدِيقٌ"، و"صُدُقٌ"، و"فَصِيحٌ"، و"فُصُحٌ". قال الشاعر [من الكامل] :
747 -خُرْسٌ بـ"لا"في كلِّ مَكْرُمَة [2] ... فُصُحٌ بَقوْلِ نَعَمْ وبالفَعْل
(1) القمر:18.
746 -التخريج: البيت لمنصور بن مسجاح في التنبيه والإيضاح 2/ 279؛ وتاج العروس 16/ 142 (سدس) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 105 (سدس) .
اللغة: المصدق: القائم بالصدقة. البوازل: جمع البازل وهو البعير إذا بلغ سنته الثامنة وظهرت نابه. السدس: جمع سديس وهي الناقة أو الشاة في السادسة من عمرها.
يشبه دوران امرئ بدوران القائم بالصدقة بين الإبل يتخيّر منها ما يراه صالحًا للهدي والإهداء.
الإعراب:"فطاف": الفاء: بحسب ما قبلها،"طاف": فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو."كما": الكاف: حرف جر وتشبيه، و"ما": حرف مصدري."طاف": فعل ماض مبني على الفتح."المصدق": فاعل مرفوع بالضمّة، والمصدر المؤول من"ما"وما بعدها في محل جر بحرف الجر (كطواف) ، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل"فطاف"."وسطها": مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل مبني في محلّ جر مضاف إليه متعلق بالفعل"طاف"."يخير": فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو."منها": جار ومجرور متعلّقان بـ"يخير"."في البوازل": جارّ ومجرور متعلقان بـ"يخير"، أو هما بدل من"منها"."والسدس": الواو: حرف عطف،"السدس": اسم معطوف على"البوازل"مجرور بالكسرة.
وجملة"طاف": بحسب الفاء. وجملة"يخير": في محل نصب حال من"المصدّق".
والشاهد فيه قوله:"السدس"جمعًا للسديس.
(2) في الطبعتين:"خرس تلاقي كل مكرمة". وهذا تصحيف، صوبناه عن شرح الجمل 3/ 128.
747 -التخريج: البيت بلا نسبة في شرح الجمل 3/ 128.
الإعراب:"خرس": خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: هم."بلا": الباء: حرف جر، و"لا": اسم مجرور بالكسرة المقدرة، والجار والمجرور متعلقان بـ"خرس"."في": حرف جر."كل": اسم مجرور. والجار والمجرور متعلقان بـ"خرس"، وهو مضاف."مكرمة": مضاف إليه مجرور =