فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ومثله:"ضَرَبَ الفَحْلُ الناقةَ ضِرابًا"، كما قالوا:"نَكَحَها نِكاحًا"، والقياس"ضَرْبًا"، ولا يقولونه، كما لا يقولون:"نَكْحًا"؛ فأمّا"الكِذاب"بالتشديد فهو مصدر"كَذَّبَ""يُكَذبُ". قال الله تعالى: {وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا} [1] ؛ وقد جاء على"فِعْلَةَ"، قالوا:"حَمَيتُ المريضَ حِمْيَة"، وقالوا:"حَمَيْتُ المكان حِمايَة"، وقالوا:"دَرَيْتُه دِرْيَة"مثلَ"حميته حِمْيَة"، و"دِرايَة"مثل"حِمايَةٍ"؛ ومنها ما جاء على"فِعْلانَ"، قالوا:"حَرَمه حِرْمانًا"، و"وَجَدَ الشيء يَجِدُه وِجْدانًا"، و"عَرَفْته عِرْفانًا"؛ وقد جاء أيضًا على"فُعْلان"مضمومَ الفاء، قالوا:"غَفَرَ الله ذَنْبَه غُفْرانَا"؛ وقد جاء على"فَعْلانَ"بفتح الفاء، قالوا:"لَوَيْته بدَيْنه لَيّانًا". قال الشاعر [من الطويل] :
تُطِيلِينَ لَيانِي وأَنْتِ مَلِيئَةٌ ... وأُحْسِنُ ياذاتَ الوِشاحِ التَقاضِيَا [2]
قال أبو العبّاس:"فَعْلانُ"بفتح الفاء لا يكون مصدرًا، إنما يجيء على"فِعْلانَ"، و"فُعْلانَ"، وهذا كثير في المصادر، نحو:"العِرْفان"، و"الوِجْدان"، فكان أصله"لِيَّانًا"أو"لُيّانًا"، فاستثقلوا الكسرة والضمّة مع الياء المشدّدة، فعدلوا إلى الفتحة. وقد حكى أبو زيد عن بعض العرب:"لويته لِيّانًا"بالكسر، وهو شاهدٌ لِما قلناه. وقالوا:"هَدَيْته للدين هُدى"؛ وأما قولهم:"وَلَجْته وُلُوجًا"، فاصله:"ولجتُ فيه"، فهو غير متعدّ، فلذلك جاء مصدره على"فُعُول".
وأما الضرب الثاني: وهو"فَعَلَ"،"يَفْعُلُ"بضمْ العين، فهو قريب من الأوَل في الاختلاف، من ذلك ما جاء على"فَعْلٍ"، وهو الأصل على ما تقدّم، قالوا:"قَتَلَه يَقْتُلُه قَتْلًا"، و"خَلَقَ يَخلُقُ خَلقًا"؛ وعلى"فَعَل"، قالوا:"جَلَبَ يَجْلُبُ جَلَبا"، و"طَلَبَ يَطْلُبُ طَلَبَا"؛ وعلى"فَعِل"بكسر العين، قالوا:"خَنَقَه يَخْنُقُه خَنِقًا"؛ وعلى"فُعْل"بضم الفاء وسكون العين، قالوا:"كَفَرَ يَكْفُرُ كُفْرًا"، و"شَكَرَ يَشْكُرُ شُكْرًا"؛ وعلى فِعْلٍ، نحو:
= الشرح: قلت له صدقًا مرّات، وكذبًا مرّات، وقد ينفع الإنسان أن يكذب أحيانًا.
الإعراب:"فصدقته": الفاء: بحسب ما قبلها."صدقته": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به."وكذبته": الواو: حرف عطف،"كذبته": يعرب إعراب"صدقته"."والمرء": الواو: استئنافية، و"المرء": مبتدأ مرفوع بالضمة."ينفعه": فعل مضارع مرفوع بالضمة، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به."كذابه": فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
وجملة"فصدقته": بحسب الفاء، وعطف عليها جملة"كذبته". وجملة"المرء ينفعه": استئنافية لا محل لها من الإعراب، وجملة"ينفعه": في محل رفع خبر.
والشاهد فيه قوله:"كذابه"مصدرًا للفعل كَذَبَ يكذِبُ.
(1) النبأ: 28.
(2) تقدم بالرقم 533.