ورواه الجوهري [1] :"حُجٌّ"بالضم، جعله جمع"حاج"كـ"عائِذٍ"، و"عُوذُ". وأما"فَعِلَ يَفْعلُ"في اللازم؛ فالباب فيه"فَعَلٌ"، قالوا:"غَضِبَ غَضبًا"، و"بَطِرَ بَطَرًا"، و"أَشِرَ أَشَرًا"، هذا هو الكثير والمَقِيس، وقد يُخالِف كما خالف ما قبله، قالوا:"ضَحِكَ ضَحْكًا"، و"لَعِبَ لَعْبًا"، كما قالوا:"الخَلْف"، وقالوا:"شَبعَ شِبَعًا"، و"الشِّبْع"بالإسكان اسمُ ما يُشْبِع، ونظيرُ"الشِّبَع"قولهم:"رَوِيتُ من الماء رِيًا، ورَيًّا، ورِوى"، و"رَضِيتُ عنه رِضى".
وقالوا:"حَرِدَ يَحرَدُ حَرْدًا"، وقولهم في الاسم منه:"حارِدٌ"يدل أنه مُسكن خرج عن بابِ"غَضِبَ غَضَبًا، فهو غَضْبانُ"بقولهم:"حاردٌ".
وأما ما كان مما لا يتعدّى مختصًّا ببناء لا يشركه فيه المتعدي، فهو"فَعُلَ"، وذلك لِما يكون خَصْلَة في الشيء غير عَمَل، ولا عِلاج. ولمصدره أبنية ثلاثة يكثر فيها، وهي:"فَعَالٌ"، و"فَعَالَةٌ"، و"فُعْلٌ". فالأول"جَمُلَ جَمالًا"، و"بَهُوَ بَهاءً". والثاني:"قَبُحَ قَباحَةً"، و"بَهُوَ بَهاءَةً"، و"شَنُعَ شَناعَةً"، و"وَسُمَ وَسامَةً". والثالث:"حَسُنَ حُسْنًا"، و"نَبُلَ نُبلًا".
و"فَعالَةُ"أكثر. وقد يجيء مصدره على"فَعْل"، قالوا:"ظَرُفَ ظَرْفًا"جعلوه كـ"السَّكْت"، وعلى"فَعَلِ"، قالوا:"شَرُفَ شَرَفًا"، شبهوه بالـ"غَضَب"، و"البَطَر"لاشتراكها في عدم التعدي، وقد جاء عل"فِعَلٍ"، قالوا:"عَظُمَ عِظَمًا"، و"صَغُرَ صِغَرًا"، و"كَبُرَ كِبَرًا"، جعلوه كـ"الشِّبَع". وقالوا:"قَبُحَ قُبُوحَةً"، و"سَهُلَ سُهُولَةً"، بنوه على"فُعُولَةَ"، كما بنوه على"فَعَالَةَ"كـ"القَباحَة"؛ وربّما جاء على"فَعْلَةَ"قالوا:"كَثُرَ كَثْرَةً وكَثارَةً"على القياس. وقالوا:"كَدِرَ الماء كُدُورَةً"، و"كَدُرَ كَدَرًا"، و"كَدِرَ الطائرُ كُدْرَةً": صار لونُه كُدْرَةً، وهي غُبْرَة.
وقد جاءت مصادرُ على مثال واحد في اللازم، وإن اختلفت أبنيةُ أفعالها لتقارُب معانيها، وذلك، نحو:"الغَلَيان"، و"النَّزَوان"، فـ"الغَلَيانُ"مصدرُ"غَلَى يَغْلِي"مثلِ"جَلَسَ يَجلِسُ"في الصحيح، و"النَّزَوان"مصدر"نَزَا يَنْزُو"مثلِ"قَعَدَ يَقْعُدُ". فأبنية الأفعال مختلفة، ومصادرها متفقة على"فَعَلانَ"؛ وذلك لتقاربُ معانيها. وإنما يكون ذلك لِما فيه اضطرابٌ وحركةٌ في ارتفاعٍ، نحو:"النقَزان"، و"النقَزان"، ومثله"العَسَلان"، و"الرتَكان"، وهما ضربان من العَدْو.
="المجاز": مضاف إليه مجرور بالكسرة."نزول": صفة"حج"مرفوعة بالضمة. وجملة"كأن ...": بحسب الواو.
والشاهد فيه قوله:"حِج"أراد بها اسم الحاج.
(1) الصحاح (حجج) .