وحسن الوجه قال النابغة [من الوافر] :
912 -ونأخذ بعده بذناب عيش ... أجب الظهر ليس له سنام
وحسن وجه قال حميد [من الرجز] :
913 -لاحق بطن بقرًا سمين
= المعنى: يصف امرأة بأنها جمعت من صفات الحسن ضمور الخصر وكِبَر العجيزة، وحسن الخلقة وبَرْد الفم.
الإعراب:"هيفاء": خبر لمبتدأ محذوف، مرفوع بالضمة."مقبلة": حال منصوبة بالفتحة."عجزاء": خبر ثانٍ، مرفوع بالضمة."مدبرة": حال منصوبة بالفتحة."محطوطة": خبر ثالث مرفوع بالضمة."جدلت": فعل ماضٍ مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره:"هي"والتاء: للتأنيث لا محل لها."شنباء": خبر خامس مرفوع بالضمة."أنيابًا": اسم منصوب بـ"شنباء"على التشبيه بالمفعول به أو تمييز منصوب.
وجملة"هي هيفاء عجزاء ...": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"جُدلتْ": في محل رفع خبر رابع.
والشاهد فيه قوله:"شنباء أنيابًا"حيث نصب"أنيابًا"بالصفة المشبهة"شنباء"، كلما نصب"وجهًا"
بـ"حَسَن"في"حَسَنٌ وَجهًا".
9 -التخريج: البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 106؛ والأغاني 11/ 26؛ وخزانة الأدب 7/ 511، 9/ 363؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 28؛ والكتاب 1/ 196؛ والمقاصد النحوية 3/ 579، 4/ 434؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 200؛ والأشباه والنظائر 6/ 11؛ والاشتقاق ص 105؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 458؛ والإنصاف 1/ 134؛ وشرح الأشموني 3/ 591؛ وشرح عمدة الحافظ ص 358؛ ولسان العرب 1/ 249 (حبب) ، 390 (ذنب) ؛ والمقتضب 2/ 179.
اللغة: الذناب: الأطراف. أجبّ الظهر: بدون سنام، كناية عن الحاجة التي تعقب موته.
المعنى: إنْ هلك أبو قابوس، أجدب الجر وانقطع الرخاء عن الناس، وغدوا في عسرة من أمرهم وكدر في عيشهم.
الإعراب:"ونأخذ": الواو: حرف عطف، و"نأخذ": فعل مضارع معطوف على فعل مضارع مجزوم في بيت سابق، مجزوم مثله، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن. ويجوز أن يكون مرفوعًا، فتكون الواو استئنافية، ومنصوبًا فتكون الواو للمعيّة."بعده": ظرف زمان منصوب متعلّق بـ"نأخذ"، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة."بذناب": جار ومجرور متعلقان بـ"نأخذ"، وهو مضاف."عيش": مضاف إليه مجرور."أجب": حال منصوبة بالفتحة، أو مفعول به لفعل محذوف."الظهر": اسم منصوب على التشبيه بالمفعول به."ليس": فعل ماضٍ ناقص."له": جار ومجرور متعلّقان بخبر"ليس"المحذوف."سنام": اسم"ليس"مرفوع.
وجملة"نأخذ"ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"ليس له سنام": في محلّ جرّ نعت لـ"عيش".
والشاهد فيه قوله:"أجبَّ الظهرَ"حيث نصب"الظهر"بـ"أجبّ"على الشبيه بالمفعول به في"حَسَنٌ الوجْةَ".
9 -التخريج: الرجز لحميد الأرقط في الكتاب 1/ 197؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 174؛ ولسان =