فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الكتاب: وإذا وقع جزاءً، يعني المضارع، ففيه الجزمُ والرفعُ. فأمّا قوله [من البسيط] :
وإن أتاه خليل ... إلخ
فالشاهد فيه رفعُ"يقول"، وهو الجواب، أمّا الجزم فصحيحٌ على ما ذكرناه، وأمّا الرفع فقبيحٌ، والذي جاء منه في الشعر متأْوَّلٌ من قبيل الضرورة، فقوله:"يقول: لا غائب مالي ولا حرم"، فسيبويه [1] يتأوّله على إرادة التقديم، كأنّ المعنى"يقول إن أتاه خليل". وقد استُضعف، والجيّدُ أن يكون على إرادة الفاء، فكأنّه قال: فيقول. والفاءُ قد تُحذف في الشعر، نحوِ قوله [من البسيط] .
1172 - مَن يفعلِ الحَسَناتِ الله يَشْكُرُها ... [والشّرُ بالشرّ عند الله مثلانِ]
ومثله قوله [من الرجز] :
1173 - يَا أقْرعُ بْنَ حابِسٍ يا أقرَعُ ... إنّك إن يُصْرَعْ أخوك تُصْرَعُ
(1) الكتاب 3/ 66.
1172 - التخريج: البيت لكعب بن مالك في ديوانه ص 288؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 109؛وله أو لعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب 9/ 49، 52؛ وشرح شواهد المغني 1/ 178؛ ولعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب 2/ 365؛ ولسان العرب 11/ 47 (بجل) ؛ والمقتضب 2/ 72؛ ومغني اللبيب 1/ 56؛ والمقاصد النحوية 4/ 433؛ ونوادر أبي زيد ص 31؛ ولحسان بن ثابت في الدرر 5/ 81؛ والكتاب 3/ 65؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 114؛ وخزانة الأدب 9/ 40، 77، 11/ 357؛ والخصائص 2/ 281؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 264، 265؛ وشرح شواهد المغني 1/ 286؛ والكتاب 3/ 114.
الإعراب:"من": اسم شرط مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ."يفعل": فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه السكون، وحرّك بالكسر منعًا من التقاء الساكنين، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو."الحسنات": مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم."الله": مبتدأ مرفوع بالضمة."يشكرها": فعل مضارع مرفوع، و"ها": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو."والشر": الواو: حرف استئناف، و"الشر": مبتدأ مرفوع."بالشر": جار ومجرور متعلّقان بـ"مثلان"."عند": ظرف مكان منصوب، متعلق بـ"مثلان"، وهو مضاف."الله": اسم الجلالة مضاف إليه مجرور."مثلان": خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى.
وجملة"من يفعل ...": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"يفعل": في محل رفع خبر للمبتدأ"من". وجملة"الله يشكرها": في محل جزم جواب شرط جازم على تقدير اقترانه بالفاء. وجملة"يشكرها": في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة"الشر بالشر ...": استئنانية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"الله يشكرها"حيث حذف الفاء الرابطة لجواب الشرط من الجملة الاسمية، وذلك للضرورة الشعرية. والتقدير:"فالله يشكرها". وأجازه بعضهم.
1173 - التخريج: الرجز لجرير بن عبد الله البجلي في شرح أبيات سيبويه 2/ 121؛ والكتاب 3/ 67؛ ولسان العرب 11/ 46 (بجل) ؛ وله أو لعمرو بن خثارم البجلي في خزانة الأدب 8/ 20، 23، 28؛ وشرح شواهد المغني 2/ 897؛ والمقاصد النحوية 4/ 430؛ ولعمرو بن خثارم البجلي في الدرر 1/=