قال النووي في المجموع (قوله:"كتب في رق"هو بفتح الراء،"والطابع"بفتح الباء وكسرها لغتان فصيحتان وهو الخاتم، ومعنى(طبع) : ختم، وقوله: (فلم يفتح إلى يوم القيامة) معناه لا يتطرق إليه إبطال واحباط) . انتهى كلامه رحمه الله.

فائدة: قال البهوتي في كشاف القناع [1] :"والحكمة في ختم الوضوء والصلاة وغيرهما بالاستغفار، كما أشار إليه ابن رجب في تفسير سورة النصر: أن العباد مقصرون عن القيام بحقوق الله كما ينبغي، وعن أدائها على الوجه اللائق بجلاله وعظمته، وإنما يؤدونها على قدر ما يطيقونه، فالعارف [2] يعرف أن قدر الحق أعلى وأجل من ذلك، فهو يستحي من عمله ويستغفر من تقصيره فيه، كما يستغفر غيره من ذنوبه وغفلاته"ا. هـ. والله أعلم.

المسألة الرابعة والثمانون

(84) الدعاء عند سماع صياح الديكة, والاستعاذة عند سماع نهيق الحمار ونباح الكلب.

1ـ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله، فإنها رأت ملكًا. وإذا سمعتم نهيق الحمار، فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنه رأى شيطانًا". أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود [3] .

(1) (مجلد 1/ 172) .

(2) مراد الحافظ ابن رجب - رحمه الله تعالى - بـ [العارف] أي العارف بحقوق الله - عز وجل -، لا ما يزعمه المتصوفة بلفظة العارفين من المعرفة الخاصة وهي من يصل إلى إزالة الحجاب بينه وبين ربه.. والتي تقابل المعرفة العامة عندهم.. ولعل مما يشفع لمن استعمل هذه اللفظة حديث: (تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة) .

وكان بعض العلماء يمنع من استعمال تلك المصطلحات خشية اللبس على من يسمعها أو يقرأها. بل كان بعضهم ينتقد على من استعملها.

(3) البخاري (3303) ومسلم (2729) وأبو داود (5102) .