فيفرقون بينه وبين المختزن من ماء المطر وغيره )) [1] .

ومما يتعلق بهذا المظهر أيضا تنبيه أبي العلاء المتكرر على الأصل الدلالي المأخوذ منه الكلمة، وقد أحصى البحث 38 موضعًا، نص فيه أبوالعلاء على الأصل الدلالي، وفيما يلي بعضها:

ـ وقال: الخداج: (( النقصان، وأصله في الولد أن يخرج ناقصًا ) ) [2] .

ـ وقال: الفينان: (( الشعر الطويل، وكأنه أخذ من الفنن وهوالغصن المتشعب ) ) [3] .

ـ وقال: الخبت: (( موضع بعينه، وأصل الخبت كل موضع اطمأن، وهومع ذلك سهل ) ) [4] .

ـ وقال: التوجين: (( أصل التوجين تليين الشيء ودَقُّهُ، ومنه قيل لمدقة القَصَّار الميجنة ) ) [5] .

ـ وقال: النياط: (( يستعملون النياط في معنى البُعْد، وأصل النياط من ناطَ الشيءَ بالشيء؛ إذا علقه به ) ) [6] .

ـ وقال: الترهات: (( الأمور المشكلة، وأصله في الطرق المتشعبة عن الطريق الأعظم ) ) [7] .

ـ وقال: سَوْرَة الغضب: (( حدته، وأصله من سار يسور؛ إذا وثب ) ) [8] .

ـ وقال: أضغاث الأحلام: (( هوالمختلط منها المشتبه، وأصله من الضغث، وهو أن يقبض الرجل ملء كفه من النَّبْت؛ فيكون منه ضروب مختلقة ) ) [9] .

(1) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [3/ 331] ، ولمزيد من الأمثلة: [الرُّمَّة: 3/ 27] ، [الصعود:1/ 158] ، [الرقيق:2/ 439] ، [المريرة:1/ 227] ، [الخول:1/ 27] ، [قَوَّسَ:2/ 179] .

(2) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 16] .

(3) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 324] .

(4) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 282] .

(5) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 175] .

(6) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 225] .

(7) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 151] .

(8) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 250] .

(9) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 320] ، وموضع بقية الأمثلة: [الزَّبْي:3/ 35] ، [المتلدد:2/ 420] ، [السَّجْر:1/ 22] ، [المرمريس:2/ 280] ، [النَّعي:4/ 5] ، [المتون:1/ 379] ، [مُعنقة:1/ 336] ، [الحدب:1/ 145] ، [السورة:1/ 115] ، [الانحتات:2/ 281] ، [الإيعاث:1/ 320] ، [الذنوب:1/ 85] ، [خمر مشمولة:3/ 56] ، [النمنمة:2/ 373] ، [عتبة:4/ 302] ، [البهاليل:1/ 341] ، [المناقب:1/ 233] ، [المجتبى:2/ 247] ، [أشبى الرجل:1/ 183] ، [الرادع:2/ 437] ، [الارتجال:2/ 279] ، [الوطفاء:1/ 24] ، [الحصداء:3/ 103] ، [القعود:1/ 116] ، [الرذية:2/ 223] ، [اللزاز:4/ 36] ، [فتق:2/ 445] .