-كان على علم بثقافة فقهية وكلامية، وما يتعلق بالفرق المختلفة، وما يتعلق بالفلك وغيره [1] .

-كان خبيرا بعادات العرب، وحياتهم [2] ، وأمثالهم [3] ، وطبيعتهم [4] ، وحيواناتهم [5] ، ونباتاتهم [6] ، هذا بالإضافة إلى عادات غيرهم وقصصهم [7] , كما كان عالما بالأنساب [8] ، وأسماء المواضع [9] ، والحصون [10] ، والقبائل [11] .

نشير هنا إلى علاقة أبي العلاء بالقراءات القرآنية والحديث لارتباط ذلك ـ من بعض الجوانب ـ بالمنهج الذي سلكه أبوالعلاء في شرحه لديوان أبي تمام، وهنا نذكر أن الإمام الذهبي قال: (( قال السلفي: وفي الجملة فكان من أهل الفضل الوافر ـ أي:

(1) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [1/ 30] ، [1/ 31] ، [1/ 393] ، [1/ 44] ، [1/ 52] ، [2/ 320] ، [3/ 242]

(2) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 106] ، [1/ 257] ، [1/ 96] ، [2/ 237] ، [2/ 310] ، [2/ 313] ، [2/ 315] ، [2/ 457] .

(3) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [1/ 391] ، [2/ 333] .

(4) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 162] ، [2/ 370] .

(5) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [1/ 402] ، [2/ 323] ، [2/ 349] ، [2/ 433] ، [3/ 28] ، [3/ 84] .

(6) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 313] [2/ 361] .

(7) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [1/ 72] ، [3/ 321] .

(8) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 210] ، [1/ 173] ، [1/ 390] ، [1/ 395] ، [1/ 73] ، [2/ 205] ، [2/ 354] ، [3/ 302] .

(9) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [1/ 330] ، [1/ 10] ، [1/ 26] ، [1/ 51] .

(10) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [1/ 166] .

(11) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [1/ 391] .