فَكَّت أَكُفُّ المَوتِ غُلَّ قَصائِدي ... عَنهُ وَضَيغَمُها عَلَيهِ يَزيرُ [بحر الكامل]

(( قوله (( يَزِير ) )يقال: زأر الأسد، يزئر، ويزأَر، فقوله: (( يَزِيرُ ) )على لغة من قال: يزئر، والمستعمل في كلام العرب أنهم إذا ألقوا حركة الهمزة على ما قبلها طرحوها من الكلمة، والقياس أن يقولوا إذا خففوا الهمزة يزئر: (( يَزِرُ ) )، وإذا خففوا من يزأر قالوا: (( يزَرُ ) ))) [1] .

ـ وقال:

في صَدرِهِ مِن هُمومٍ يَعتَلِجنَ بِهِ ... وَساوِسٌ فُرَّكٌ لِلخُرَّدِ العُرُبِ [بحر البسيط]

(( ... (( الفُرَّك ) ): جمع (( فَرُوك ) )، من قولهم: (( فركت المرأة زوجها ) )؛ إذا أبغضته، وكأنه هاهنا مستعار موضوع في غير موضعه )) [2] .

ـ وقال:

جَثَمَت طُيورُ المَوتِ في أَوكارِها ... فَتَرَكنَ طَيرَ العَقلِ غَيرَ جُثومِ [بحر الكامل]

(( ... طيور جمع طير، وطير جمع طائر، وقلما يقولون طيور، إلا أنه قد جاء، وربما استعملوا الطير في معنى الواحد ) ) [3] .

ـ وقال:

وَلوعٍ بِسوءِ الظَّنِّ لا يَعرِفُ الوَفا ... يَبيتُ عَلى سَلمٍ وَيَغدوعَلى حَربِ [بحر الطويل]

(( (( ولوع ) ): بناه على وَلِعَ يَوْلَعُ، والمستعمل في الأكثر: (( أُولِع بالشيء ) )و (( الرجل مولع ) )،ولكن (( ولع ) )جائزة، ولا يقولون: (( الرجل وَلِع بكذا ) )؛ لأنهم استغنوا بالمولع، ولكن ولع جائزة )) [4] .

ـ وقال:

(1) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 358ب3] .

(2) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 546ب3] .

(3) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [3/ 266ب39] .

(4) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 155ب2] .