-والألفاظ التي تأتي مصاحبة للفظة معينة أو لحقل دلالي معين، أو لسياق معين، والألفاظ التي لها فعل مستعمل والتي ليس لها.

-والألفاظ التي لها أصل عربي والتي ليست عربية الأصل.

-وأي الأوزان الصرفية قليل الاستعمال وأيها كثير.

فمن أمثلة المستعمل وغير المستعمل ما يلي:

[1] (( يقال: رثَّ الشيء وأرَثَّ وأرَثَّ أكثر ) ) [1] .

[2] ونحوقوله: (( أصل(الوادي) من قولهم: وَدَى، إذا سالَ، ثم أهملوا هذه الكلمة فلم يستعملوها إلا في وَدَى البائل )) [2] .

[3] ونحوقوله: (( قولهم:(أدهم فيه كُمْتَةٌ) لم يستعملوا مثله؛ لأنهم لم يقولوا أدهم كميت )) [3] .

[4] ونحوقوله: (((الأروع) الذي يروعك من جماله، ولا يقولون: امرأة روعاء، وقالوا: مهرة روعاء، وكذلك الناقة، ولم يقولوا للذكر أروع )) [4] .

[5] ونحوقوله: (((الكذج) : كلمة لم تستعملها العرب، ولا استعملت الكاف والذال والجيم فيما يعرف من الثلاثي )) [5] .

[6] ونحوقوله: (((ولوع) : بناه على ولَع يَوْلَعُ، والمستعمل في الأكثر أولع بالشيء، والرجل مولع، ولكن وَلِعَ جائزة، ولا يقولون الرجل والع بكذا؛ لأنهم استغنوا بالمولع )) [6] .

(1) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 303] .

(2) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 184] .

(3) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 236] .

(4) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 231 ـ 232] .

(5) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 28] .

(6) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 155] .