العراقيّ (1) ، وأكرم السندي (2) في (( إمعان النظر في توضيح نخبة الفكر ) )، وأبو (3) معشر (4) ، وحمزة السَّهميّ (5) ، واليافعيّ (6) ، والجَزَريّ (7) في (( أسماء رجال القُرَّاء ) )، والتُّورِبِشْتيّ في (( تحفة المسترشدين ) )، والسراج، وصاحب (( كشف الكشاف ) ) (8) في (سورة المؤمنين) ، و الإزنيقي في (( مدينة العلوم ) )، والمزي، والقسطلاني، وابن كثير، ومن أنكره فهو محجوج عليه بأقوالهم (9) ، ومنها:

قال شيخ الإسلام الذَّهَبِيّ (10) : (( النعمان بن ثابت ابن زُوطا، رأى أنسًا - رضي الله عنه - ) ).

(1) كما في تبييض الصحيفة ص296.

(2) وهو محمد أكرم بن عبد الرحمن السندي المكي. ينظر: الكشف 2: 1936.

(3) وهو عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الطبري القطان، أبو معشر، قال الأسنوي: كان فقيهًا فاضلًا إمامًا في القراءات، صنَّف فيها كتبًا كثيرة حسنةً، (ت478هـ) . ينظر: العبر 3: 290. طبقات الأسنوي 2: 63.

(4) في جزئه كما في تبييض الصحيفة ص297.

(5) كما في تبييض الصحيفة ص296.

(6) في مرآة الزمان 1: 310.

(7) وهو محمد بن محمد بن محمد الدِّمشقيّ الشِّيرَازِيّ الجَزَرِيّ الشَّافِعِيّ، أبو الخير، شمس الدين، نسبةً إلى جزيرة ابن عمر، من مؤلفاته: طيبة النشر في القراءات العشر، والتوضيح شرح المصابيح، وذيل طبقات القراء للذهبي، (751-833هـ) . ينظر: الأنس الجليل 2: 109-110. الشقائق النعمانية ص25-30. التعليقات 140-141.

(8) وهو عمر بن رسلان بن نصير الكناني العسقلاني البُلْقِيَني المصري الشافعي، أبو حفص، سراج الدين، قال البرهان الحلبي: رأيته رجلًا فريد دهره لم تر عيناي أحفظ للفقه وأحاديث الأحكام منه، من مؤلفاته: التدريب، وتصحيح المنهاج، وحواشي على الروضة، (724-805هـ) . ينظر: الضوء اللامع 6: 85-90، والكشف 2: 1479.

(9) وعباراتهم مفصلة في إقامة الحجة ص83-89.

(10) في الكاشف 2: 322، وتذكرة الحفاظ 1: 168. وينظر: مقدمة التعليق 1: 119-120.