وجه الاستدلال:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يرفع يديه في الدعاء أكثر من حذو منكبيه، والقنوت دعاء.

الدليل الرابع: حديث عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دعا رفع باطن كفيه إلى السماء [1] .

وجه الاستدلال:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع باطن كفيه إلى السماء إذا دعا، ولا يكون ذلك إلا أن يرفع يديه بحذاء صدره أو دونه.

الدليل الخامس: حديث ابن عمر، قال إن رفعكم أيديكم بدعة؛ ما زاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على هذا يعنى إلى الصدر [2] .

وجه الاستدلال:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه إلى أعلى من حذو صدره، والقنوت دعاء.

الدليل السادس: أن رفع اليدين في القنوت إلى أعلى من

(1) أخرجه الترمذي في الجامع، رقم 2386وقال حديث صحيح والطبراني في الدعاء، رقم 212، والحاكم في المستدرك 1/ 536 وصححه.

(2) أخرجه أحمد في المسند 2/ 61.