وجه الاستدلال:

أن رفع اليدين حتى يبدو الإبط من أسباب إجابة الدعاء، والقنوت دعاء.

ونوقش من وجهين:

الوجه الأول: أن الحديث ضعيف [1] .

الوجه الثاني: أن الحديث محمول على الدعاء خارج الصلاة.

الدليل الثالث: فعل عمر [2] ، وابن عباس -رضي الله عنهما- [3] .

ونوقش: بأنه خاص بقنوت النوازل.

(1) فيه: يحيى بن عُبيد الله بن عبد الله بن موهب، متروك. ينظر: ابن حجر، التقريب (1061) .

(2) تقدم تخريجه.

(3) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 316) ، وابن المنذر، الأوسط (5/ 213) .