وقال النووي [1] : واعلم أن القنوت لا يتعين فيه دعاء [2] .

إلا أنه ينبغي: أن يختار من ألفاظ الدعاء أجمعها، ويدع ما سوى ذلك؛ كما كان النبي يصنع [3] وأن يتجنب السجع والتكلف [4] ، وألا يجمع بين لفظين متفقي المعنى بل يأتي بكل لفظ على حدة [5] .

(1) يحيى بن شرف النووي الحزامي أبو زكريا، فقيه شافعي محدث، له كتاب المجموع شرح المهذب، والأذكار، وشرح صحيح مسلم وغيرهما. مات سنة 676هـ. ينظر: ابن هداية الله، طبقات الشافعية (225) .

(2) النووي، الأذكار (119) .

(3) أخرجه أبو داود في السنن، (1482) ، وأحمد في المسند (6/ 148، 189) وابن حبان في الصحيح (867) ، والحاكم في المستدرك (1/ 539) وصححه، ووافقه الذهبي وصححه النووي في الأذكار (614) عن عائشة -رضي الله عنها.

(4) أخرجه البخاري في الصحيح (6337) عن ابن عباس، وأخرجه أحمد في المسند (6/ 217) عن عائشة -رضي الله عنها.

(5) ينظر: ابن تيمية، المجموع (22/ 458) ، وابن القيم، جلاء الأفهام (373) .