* أما رواية أبى مرة عنها:
ففي البخاري 1/ 369 ومسلم 1/ 266 وأبى عوانة 2/ 293 و 294 والترمذي 4/ 124 والنسائي 1/ 105 وابن ماجه 1/ 158 وعبد الرزاق 5/ 225 وسعيد بن منصور في السنن 2/ 234 والدارمي 2/ 153 وأبى عبيد في الأموال ص 242 والأزرقى في تاريخ مكة 2/ 161 وابن أبى شيبة في المصنف 1/ 346 و 7/ 689 والطيالسى في مسنده كما في المنحة 1/ 83 والطحاوى في شرح المعانى 1/ 180 و 3/ 323 وابن عدى في الكامل 7/ 54:
من طريق مالك عن أبى النضر مولى عمر بن عبد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبى طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبى طالب تقول: ذهبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم: عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة بنته تستره، قال: فسلمت عليه فقال:"من هذه؟"فقلت: أنا أم هانئ بنت أبى طالب، فقال:"مرحبًا بأم هانئ"، فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمانى ركعات ملتحفًا في ثوب واحد، فلما انصرف قلت: يا رسول الله زعم ابن أمى أنه قاتل رجلًا قد أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ"قالت أم هانئ:"وذلك ضحى"والسياق للبخاري.
وممن رواه عن أبى مرة المقبرى واختلف فيه عليه فقال عنها ابن أبى ذئب عن أبى مرة عن أم هانئ وقال عنه أبو معشر عن أم هانئ بإسقاط أبى مرة كما عند عبد الرزاق. والصواب الرواية الأولى إذ أبو معشر لا يوازى ابن أبى ذئب لثقته ولكونه أحد الثلاثة الذين هم أوثق الناس فيه وأبو معشر هو نجيح ضعيف.
* وأما رواية ابن عباس عنها:
ففي الأوسط لابن المنذر 11/ 260 والضعفاء للعقيلى 3/ 350 والبيهقي 2/ 95:
من طريق عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس أن أم هانئ بنت أبى طالب حدثته:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: عام الفتح اغتسل وتوشح بثوب وصلى ثمانى ركعات قالت أم هانئ: فقلت: يا رسول الله زعم ابن أمى أنه قاتل من أجرت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"قد أجرنا من أجرت"وعياض بن عبد الله قال فيه البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ضعيف. وقال الساجى: روى عنه ابن وهب أحاديث فيها نظر. اهـ."
وهذا الحديث من رواية ابن وهب عنه.