البوصيرى في راويه عن عبد الرحمن ولم يبق الكلام إلا في عبد الرحمن.
وعلى أي لم يوثق عبد الرحمن معتبر لذا يقول فيه الحافظ: مستور ومعنى هذا أنه يحتاج إلى أن يتابع وإن لم يتابع أو يوثقه معتبر فحديثه كما قال البوصيرى.
758/ 448 - وأما حديث ابن عباس:
فرواه عنه عكرمة وكريب وابن البيلمانى.
* أما رواية عكرمة عنه:
ففي مسند أحمد 1/ 256 و 303 و 320 وأبى يعلى 3/ 46 و 55 و 56 و 91 و 147 وابن سعد 1/ 462 وابن أبى شيبة 1/ 345 وعبد الرزاق 1/ 350 و 351 والبيهقي 2/ 108 والطبراني في الكبير 11/ 210 والأوسط 2/ 251 وتمام كما في ترتيب فوائده 1/ 357 وابن عدى في الكامل 2/ 350 وبحشل في تاريخه ص 239:
من طريق حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال:"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلى في ثوب واحد متوشحًا به يتوقى بفضوله حر الأرض وبردها"وحسين متروك وقد تابعه داود ابن الحصين وهو ضعيف والسند إليه لا يصح إذ هو من طريق الواقدى كما عند البيهقي.
* وأما رواية كريب عنه:
ففي شرح المعانى للطحاوى 1/ 380:
من طريق ابن إسحاق قال: حدثنى سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال:"رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يصلى في برد له حضرمى متوشحًا به ما عليه غيره"والإسناد حسن.
* وأما رواية ابن البيلمانى عنه:
فتقدمت في باب رقم (248) .
759/ 449 - وأما حديث عائشة:
فرواه أبو داود 1/ 416 وإسحاق 2/ 541 والطبراني في الأوسط 9/ 158:
من طريق أبى حصين عن أبى صالح عن عائشة - رضي الله عنها -"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في ثوب واحد بعضه على"والسياق لأبى داود وسنده صحيح.
760/ 450 - وأما حديث أم هانئ:
فرواه عنها أبو مرة مولى أم هانئ وابن عباس ومحمد.