وقد روي عن أُبَيِّ بن كعب عن النبي - صلى الله عليه وسلم: أنه ألفٌ ومائتا أوقية (1) .

وروى أبو هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم: أنه اثنا عشر ألف أوقية (2) .

وروى الحسن البصري عن النبي - صلى الله عليه وسلم: أنه ألفٌ ومائتا دينار (3) .

وفيه أقاويل متعددة عن الصحابة والتابعين (4) .

والذي يظهر في نظري: أن المنقولَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعنهم في ذلك: ليس على سبيل التحديد لزنة القنطار، وإنما هو على سبيل التنظير للمال الكثير، صيانة لروايات الثقات ولأقوال العلماء الأثبات عن التناقض والتهافت.

والذي يؤيد ما ذكرته، ويوضح ما اخترته، قول أبي عبيدة (5) : هو مِلء

(1) أخرجه الطبري (3/199) ، وابن أبي حاتم (2/608) عن معاذ. وذكره السيوطي في الدر المنثور (2/161) وعزاه لابن جرير.

... قال ابن كثير في تفسيره (1/352) : وهذا حديث منكر أيضًا.

(2) أخرجه أحمد (2/363) ، وابن ماجه (2/1207) . وذكره السيوطي في الدر المنثور (2/161) وعزاه لأحمد وابن ماجه.

(3) أخرجه الطبري (3/200) ، وابن أبي حاتم (2/609) . وذكره السيوطي في الدر المنثور (2/161) وعزاه لابن جرير.

(4) انظر: الطبري (3/199-201) ، وابن أبي حاتم (2/607-609) .

... وفي تفسير ابن عباس (ص:125) : القنطار اثنا عشر ألف درهم، أو ألف دينار. وفي تفسير مجاهد (ص:123) : القنطار: سبعون ألف دينار.

(5) مجاز القرآن (1/89) .