وقال ابن قتيبة والزمخشري (1) :"لولا"بمعنى: هلاَّ كان. وتكون الفائدة على هذا القول في مخاطبة هؤلاء بتوبيخ القرون الماضية، زجرهم عن ارتكاب ما به استوجبوا التوبيخ.

قال ابن عباس:"أولو بقية": أولو دين (2) .

وقال الزجاج (3) : أولو طاعة.

قال ابن قتيبة (4) : يقال: قوم لهم بقية وفيهم بقية؛ إذا كانت فيهم مُسْكَةٌ وخير.

وقال الزجاج (5) : معنى البقية: إذا قلت: في فلان بقية، فمعناه: فيه فَضْلٌ فيما يُمْدَحُ به.

قال صاحب الكشاف (6) : سُمِّيَ الفضل والجودة بَقِيَّة؛ لأن الرجل يستبقي مما يخرجه أجوده وأفضله، فصار مثلًا في الجودة والفضل. ويقال: فلان مِنْ بَقِيَّة القوم، أي: مِنْ خِيارهم، وبه فُسِّر بيت الحماسة:

إِنْ تُذْنِبُوا ثُمَّ تَأتيني بَقِيَّتُكُمْ... ... (7)

ومنه قوله: في الزوايا خبايا، وفي الرجال بقايا.

(1) ... تفسير غريب القرآن (ص:210) ، والكشاف (2/411) .

(2) ... ذكره الواحدي في الوسيط (2/597) ، وزاد المسير (4/170) .

(3) ... معاني الزجاج (3/83) .

(4) ... تفسير غريب القرآن (ص:210) .

(5) ... معاني الزجاج (3/83) .

(6) ... الكشاف (2/411-412) .

(7) ... صدر بيت، وعجزه: (فَمَا عَلَيَّ بذَنْبٍ مِنْكُمُ فَوْتُ) . وهو في: اللسان، مادة: (بقي) ، والدر المصون (4/146) ، وروح المعاني (12/161) .