-صلى الله عليه وسلم - مللٌ وسآمة، قالوا: حدثنا ما يُزيل عنا هذا الملل، فقال: {تلك آيات الكتاب} ، أي: تلك الأحاديث التي تقدرون الانتفاع [بها] (1) وزوال الملل هي آيات الكتاب.

ومعنى {المبين} : المظهرُ للحق من الباطل، والحلالِ من الحرام. هذا قول ابن عباس ومجاهد (2) .

وقال معاذ بن جبل: المبين للحروف التي تسقط عن ألسن الأعاجم (3) .

وقيل: المبينُ لِمَا سألتْ عنه اليهودُ من قصة يوسف ويعقوب وأولاده وانتقالهم إلى مصر.

قوله تعالى: {إنا أنزلناه} يعني: الكتاب المشتمل على قصة يوسف، {قرآنًا عربيًا} حالان من الضمير المنصوب في أنزلناه (4) .

قال أبو عبيدة (5) : من زعم أن في القرآن لسانًا سوى العربية فقد أعظم على الله تعالى القول.

وروي عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة في آخرين: أن فيه من غير لسان العرب، مثل: سجِّيل، والمشكاة، واليمّ، والطور، وأباريق، وإستبرق، وغير ذلك (6) .

(1) ... قوله:"بها"ذُكرت بعد قوله: الملل. وانظر: زاد المسير (4/177) .

(2) ... أخرجه الطبري (12/149) عن مجاهد. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (4/177) ، والسيوطي في الدر المنثور (4/495) وعزاه لابن جرير.

(3) ... أخرجه الطبري (12/149) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (4/177) .

(4) ... التبيان (2/48) ، والدر المصون (4/150) .

(5) ... مجاز القرآن (1/17) .

(6) ... زاد المسير (4/178) .