ويقولون في الطلاق: اذهَبي فلا أنْدَهُ سَرْبَك (1) .

قال الزجاج (2) : معنى الآية: الجاهرُ بنطْقِه، والمضمِر في نفسه، والظاهر في الطرقات، والمستخفي في الظلمات، علم الله تعالى فيهم جميعًا سواء.

[والضمير] (3) في: {له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه} يعود إلى"مِنْ"كأنه قيل: لمنْ أسَرَّ وجَهَرَ معقبات من الملائكة يتعاقبون لحفظه.

قال أكثر المفسرين: هم الحفَظَة؛ اثنان بالنهار واثنان بالليل، إذا مضى فريق خلفه فريق (4) .

{يحفظونه من أمر الله} أي: بأمْر الله، وكذلك هي في قراءة علي وابن عباس (5) .

وقيل: المعنى: يحفظونه من أجل أمر الله لهم بذلك.

وقيل: المعنى: له معقبات من أمر الله يحفظونه من بين يديه ومن خلفه، وهو قول أبي صالح والفراء (6) .

فعلى هذا القول:"من أمر الله"في موضع رفع؛ لأنها صفة المرفوع الذي هو"معقبات".

(1) ... انظر: اللسان (مادة: سرب) .

(2) ... معاني الزجاج (3/142) .

(3) ... في الأصل: والطمير. والصواب ما أثبتناه.

(4) ... أخرجه الطبري (13/115) وما بعدها، وابن أبي حاتم (7/2230) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (4/310-311) ، والسيوطي في الدر (4/612) وما بعدها.

(5) ... البحر (5/364) ، والدر المصون (4/233) .

(6) ... معاني القرآن للفراء (2/60) .