قال ابن عباس: ولد له إسماعيل وهو ابن تسع وتسعين سنة، وولد له إسحاق وهو ابن مائة واثنتي عشرة سنة (1) .

{إن ربي لسميع الدعاء} لقائله، كقولهم: سمع الله لمن حمده وقد سبق.

وكان إبراهيم سأل ربه عز وجل الولد فقال: {رب هب لي من الصالحين} [الصافات:100] .

{رب اجعلني مقيم الصلوة ومن ذريتي} قال الزمخشري (2) : أي: وبعض ذريتي، عطفًا على المنصوب في"اجعلني". وإنما بعّض؛ لأنه عَلِمَ بإعلام الله تعالى أنه يكون في ذريته كفار، وذلك قوله: {لا ينال عهدي الظالمين} [البقرة:124] .

{ربنا وتقبل دعائي} (3) ، قال ابن عباس: يريد: عبادتي (4) .

{ربنا اغفر لي ولوالدي} قيل: أراد آدم وحواء.

والأظهر ما تتبادر إليه الأفهام، وكان ذلك منه قبل النهي عنه.

وقال ابن الأنباري (5) : استغفر لأبويه وهما حيّان طمعًا [في] (6) أن يهديا إلى

(1) ... ذكره الواحدي في الوسيط (3/34) ، وابن الجوزي في زاد المسير (4/368) .

(2) ... الكشاف (2/527) .

(3) ... قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة وهبيرة عن حفص عن عاصم: {وتقبل دعائي} بياء في الوصل. وقال البزي عن ابن كثير: يصل ويقف بياء. وقال قنبل عن ابن كثير: يُشم الياء في الوصل ولا يُثبتُها، ويقف عليها بالألف. وقرأ الباقون: {دعاء} بغير ياء في الحالين. قال أبو علي: الوقف والوصل بياء هو القياس، والإشمام جائز لدلالة الكسرة على الياء (الحجة 3/19) .

(4) ... الطبري (13/235) ، والوسيط (3/34) .

(5) ... انظر: الوسيط (3/34) ، وزاد المسير (4/369) .

(6) ... زيادة من المصدرين السابقين.