الإسلام ويسعدا بالدين.

ويعضد قولَه؛ قولُه: {وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه} [التوبة:114] .

وقرأ جماعة منهم ابن مسعود وأبي بن كعب والحسين بن علي وإبراهيم النخعي والزهري:"ولولديَّ"يعني: إسماعيل وإسحاق (1) .

وقرأ مجاهد وسعيد بن جبير:" [ولوالِدِي] (2) "على التوحيد (3) .

قال الحسن البصري: بلغني أن أمه كانت مسلمة على دينه (4) .

وقرأ عاصم الجحدري:"ولوُلدي"بضم الواو (5) .

وقيل: هو بمعنى الوَلَد، [كالعُدم] (6) والعَدَم.

وقيل: هو جمع وُلْد؛ كالأَسَد وأُسْد، وخشبة وخُشْب.

قال الشاعر في المعنى الأول:

فَليتَ فلانًا كان في بطْنِ أمه... ... وليتَ فلانًا [كان] (7) ولد حمار (8)

(1) زاد المسير (4/369) .

(2) ... في الأصل: ولولدي. والتصويب من زاد المسير (4/369) .

(3) ... زاد المسير (4/369) .

(4) ... زاد المسير (6/130) .

(5) ... زاد المسير (4/369) .

(6) ... في الأصل: كالعدوة. وانظر: البحر المحيط (5/423) ، والدر المصون (4/276) .

(7) ... زيادة من مصادر تخريج البيت.

(8) ... البيت لم أعرف قائله. وانظره في: تهذيب اللغة (14/178) ، والمحتسب (1/365) ، ومعاني الفراء (2/173) ، والمحرر الوجيز (4/558) ، والبحر (5/423) ، والدر المصون (4/276) ، واللسان (مادة: ولد) ، وروح المعاني (13/244) ، والقرطبي (16/130) .