الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا (40) وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآَنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا

قوله تعالى: {ذلك} إشارة إلى ما تقدم ذكره من قوله: {لا تجعل مع الله إلهًا آخر} إلى هاهنا {مما أوحى إليك ربك من الحكمة} أي: من الآداب المحكمة الجامعة لكل خير.

قال ابن عباس: هذه الثماني عشرة آية كانت في ألواح موسى (1) .

قال بعضهم: افتتحها سبحانه بالنهي عن الشرك، وختمها بالنهي عن الشرك، فقال: {لا تجعل مع الله إلهًا آخر} إلى قوله: {ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلهًا آخر} ؛ لأن التوحيد هو رأس كل حكمة ومِلاكها، ومن عَدِمَه لم تنفعه حكمة، وعلومه وإن بَذَّ (2) فيها العلماء، وحَكَّ بيافُوخِهِ (3) السماء، وما أغنت [عن] (4) الفلاسفة أسفار الحِكم، وهم عن دين الله أضلّ من النَّعَم.

وقد سبق معنى الملوم والمدحور.

قوله تعالى: {أفأصفاكم ربكم بالبنين} قال مقاتل (5) : نزلت في مشركي العرب، قالوا: الملائكة بنات الله.

(1) ... تفسير أبي السعود (5/173) .

(2) ... بَذَّ القومَ يبُذُّهم بَذًّا: سبقهم وغلبهم (اللسان، مادة: بذذ) .

(3) ... اليافوخ: ملتقى عظم مقدّم الرأس ومؤخّره (اللسان، مادة: يفخ) .

(4) ... في الأصل: من. والتصويب من الكشاف (2/625) .

(5) ... تفسير مقاتل (2/258) .