استدلالًا بقوله: {فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم} في البرزخ إلا قليلًا؛ لأنهم منعمون في قبورهم، وأيام [السرور] (1) قصار.

وفي الحديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا منشرهم، وكأني بأهل لا إله إلا الله وهم ينفضون التراب عن رؤوسهم ويقولون: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ) ) (2) .

وقل لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا

قوله تعالى: {وقل لعبادي} قال ابن عباس: شكا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه ما يلقون من أذى المشركين قولًا وفعلًا، فنزلت هذه الآية (3) .

وقال مقاتل (4) : شَتَمَ رجل من الكفار عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فَهَمَّ به عمر، فنزلت هذه الآية.

والمعنى: وقل لعبادي يقولون الكلمة التي هي أحسن وألين.

قال الحسن: يقول له: يهديك الله، يرحمك الله (5) .

قال بعض العلماء: أُمروا بمجاملة الكفار وتحسين خطابهم، ثم نُسخ ذلك بآية

(1) ... في الأصل: السور.

(2) ... أخرجه البيهقي في الشعب (1/111) ، والطبراني في الأوسط (9/181 ح9478) .

(3) ... زاد المسير (5/46) ، وأسباب النزول للواحدي (ص:295) من قول الكلبي.

(4) ... تفسير مقاتل (2/261) . وانظر: أسباب النزول للواحدي (ص:295) ، وزاد المسير (5/46) .

(5) ... أخرجه الطبري (15/102) . وذكره السيوطي في الدر (5/301) وعزاه لابن جرير.