وقال الزمخشري (1) :"سنين"عطف بيان، ومن أضاف فالقياس أن يقال: ثلاثمائة سنة، لكنه وضع الجمع موضع الواحد في التمييز.

[وقال الضحاك: نزلت: {ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة} فقالوا: أيامًا أو شهورًا أو سنين، فنزلت {سنين} (2) .

قوله: {وازدادوا تسعًا} يريد تسع سنين، فاستغنى عن ذكر السنين لتقدم ذكرها.

وحكى الماوردي (3) : أن التسع [تَفَاوِتُ] (4) ما بين السنين الشمسية والقمرية] (5) .

وقد اختلف العلماء في توجيه هذه الآية؛ فقال مجاهد والضحاك في آخرين: هذا بيان لمدة لبثهم في كهفهم مضروبًا على آذانهم إلى أن بعثهم الله وأطلع خلقه عليهم (6) . فيكون التقدير: قل الله أعلم بما لبثوا من أهل الكتاب المختلفين في مدة

(1) ... الكشاف (2/669) .

(2) ... أخرجه الطبري (15/231) ، وابن أبي حاتم (7/2356) . وذكره السيوطي في الدر (5/379) وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

(3) ... تفسير الماوردي (3/300) .

(4) ... في الأصل: تقارب. والتصويب من (ب) .

(5) ... جاءت العبارة في الأصل وب هكذا: وقال الضحاك: نزلت: {ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة} فقالوا: أيامًا أو شهورًا أو سنين، فاستغنى عن ذكر السنين لتقدم ذكرها. وحكى الماوردي: أن التسع قوله: {وازدادوا تسعًا} يريد تسع سنين، فنزلت سنين تفَاوِتُ ما بين السنين الشمسية والقمرية.

... وقد قدمنا وأخرنا فيها لاستقامة النص والمعنى، انظر: الماوردي (3/300) ، وزاد المسير (5/130-131) .

(6) ... زاد المسير (5/130) .