لبثهم.

وقيل: هذا ردٌّ من الله على القائلين من أهل الكتاب أن مدة لبثهم ثلاثمائة وتسع سنين.

المعنى: الله تعالى أعلم بما لبثوا بعد قبض أرواحهم إلى يومكم هذا لا يعلمه إلا الله تعالى (1) أو من أعلمه إياه.

ويؤيده قراءة ابن مسعود:"وقالوا لبثوا في كهفهم".

وقال ابن السائب: قالت نصارى نجران: أما الثلاثمائة فقد عرفناها، وأما التسع فلا علم لنا بها، فنزلت: {قل الله أعلم بما لبثوا} (2) .

{له غيب السموات والأرض} سبق تفسيره (3) .

{أبصر به وأسمع} أي: ما أبصر الله وأسمعه، فهو أعلم بقصة أصحاب الكهف وعددهم ومُدَّة لبثهم، أو ما أبصره وأسمعه لما قالوا [ {ما لهم} ] (4) أي: ما لأهل السموات والأرض من ولي يتولى أمرهم ونصرهم.

{ولا يُشركُ في حكمه أحدًا} أي: لا يُشرك في قضائه أحدًا من خلقه.

وقرأ ابن عامر:"ولا (5) تُشْرِكْ"بالتاء والجزم (6) ، على الخطاب والنهي. أي: لا

(1) ... في ب: لا يعلمه سواه.

(2) ... الوسيط (3/144) ، وزاد المسير (5/131) .

(3) ... في سورة هود عند الآية رقم: 123، وسورة النحل عند الآية رقم: 77.

(4) ... زيادة من ب.

(5) ... في الأصل: لا. والمثبت من ب.

(6) ... الحجة للفارسي (3/84) ، والحجة لابن زنجلة (ص:415) ، والكشف (2/58) ، والنشر في القراءات العشر (2/310) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:289) ، والسبعة في القراءات (ص:390) .