اللغة هو الحساب (1) . قال الله تعالى: {الشمس والقمر بحسبان} [الرحمن:5] يعني: بحساب. فالمعنى في هذه الآية: أو يرسل عليها عذاب حُسْبان، وذلك أن الحُسْبَان حِسَاب ما كسبت يداك (2) .

وقال الزمخشري (3) : الحسبان مصدر؛ [كالغفران] (4) والبطلان، بمعنى: الحساب، أي: مقدارًا قدّره الله تعالى وحسبه، وهو الحكم بتخريبها.

{فتصبح صعيدًا} لا [نبت] (5) فيها {زلقًا} تزلّ عنها الأقدام لمَلاسَتها.

{أو يصبح ماؤها غورًا} قال ابن الأنباري (6) : ذا غور، فسقط المضاف وخلفه المضاف إليه.

وقال الزمخشري (7) :"زلقًا"و"غورًا"كلاهما وصفٌ بالمصدر.

والمعنى: أو يصبح ماؤها الجاري في خلالها غائرًا ذاهبًا في الأرض.

{فلن تستطيع له طلبًا} أي: وُصُولًا.

قال ابن الأنباري (8) : قام الطلب مقام الوصول لأنه سببه.

وقال غيره: المعنى لا يبقى له أثر تطلبه به.

(1) ... في الأصل: السحاب. وكتب في الهامش لعله: الحساب. والتصويب من ب.

(2) ... المراد بالحسبان: الصاعقة، وسميت حسابًا؛ لأنها جزاء على ما قدم.

(3) ... الكشاف (2/676) .

(4) ... في الأصل: كالغفلان. والتصويب من ب.

(5) ... في الأصل: ينبت. والتصويب من ب.

(6) ... انظر: زاد المسير (5/146) .

(7) ... الكشاف (2/676) .

(8) ... انظر: زاد المسير (5/146) .