النصرة والتولي. وبكسر الواو: السلطان، وقد سبق ذكره في آخر الأنفال (1) .

والمعنى: هنالك في ذلك المقام، وتلك الحال النصرة لله تعالى لا يملكها غيره ولا يستطيعها سواه. أو: هنالك السلطان والملك لله تعالى، وكنت أبدًا أستحسن الوقف على قوله:"هنالك"وأجعله ظرفًا لقوله:"منتصرًا"، وأبتدئ:"الولاية لله الحق"، حتى رأيت بعض الحذّاق قد سبق إليه.

قرأ أبو عمرو والكسائي"الحقُ"بالرفع، وقرأ الباقون بالجر (2) . فمن رفع جعله صفة للولاية.

قال ابن الأنباري (3) : تأنيث الولاية غير حقيقي، فحملت على معنى النصر، والتقدير: هنالك النصر لله الحق.

وقيل: الحق مصدر يستوي في لفظه المذكر والمؤنث والاثنان والجمع (4) ، فيقال: قولك حق، وكلمتك حق، وأقوالك (5) حق (6) .

(1) ... آية رقم: 72.

(2) ... الحجة للفارسي (3/89) ، والحجة لابن زنجلة (ص:419) ، والكشف (2/63) ، والنشر في القراءات العشر (2/311) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:290-291) ، والسبعة في القراءات (ص:392) .

(3) ... انظر: زاد المسير (5/147) .

(4) ... في ب: والجميع.

(5) ... في ب: وأقوالكم.

(6) ... زاد المسير (5/147) .