تستطع الصبر على مشاهدته وعلى السكوت عنه.

أما السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا

قوله تعالى: {أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر} قال كعب: كانت لعشرة إخوة، خمسة زمنى، وخمسة يعملون في البحر (1) .

{فأردت أن أعيبها} أجعلها ذات عيب، {وكان وراءهم ملك} قال ابن عباس وأكثر المفسرين: المعنى: وكان أمامهم (2) . وهو اختيار أبي عبيدة وابن قتيبة (3) ، وأنشدوا:

أترجُو بنو مروان سمْعِي وطاعَتي... ... وقومي تميمٌ والفَلاةُ وَرَائِيا (4)

أي: أمامي.

وقيل: وراءهم بمعنى خلفهم.

قال الزجاج (5) : هو أجود الوجهين. فيجوز أن يكون رجوعهم في

(1) ... زاد المسير (5/178) .

(2) ... أخرجه الطبري (16/1) . وانظر: الدر المنثور (5/412) ، والماوردي في تفسيره (3/332) .

(3) ... مجاز القرآن (1/412) ، وتأويل مشكل القرآن (ص:189) .

(4) ... البيت لسوَّار بن المضرِّب السعدي. انظر البيت في: اللسان (مادة: وري) ، والدر المصون (4/477) ، والبحر (6/145) ، والجمهرة (1/177) ، ومجاز القرآن (1/337) ، والطبري (16/1) ، والقرطبي (8/311، 9/350، 11/35) ، وزاد المسير (4/352) ، وروح المعاني (16/9) .

(5) ... معاني الزجاج (3/305) .