ظلم بالإقامة على الشرك {فسوف نعذبه} قال الحسن: كان يطبخهم في القدور (1) .

{ثم يردّ إلى ربه} يوم القيامة {فيعذبه} في النار {عذابًا نكرًا} فظيعًا منكرًا.

{وأما من آمن وعمل صالحًا فله جزاء الحسنى} قال الفراء (2) : الحسنى: الجنة، وأضيف الجزاء إليها، وهي الجزاء؛ كقوله: {لَحَقُّ اليقين} [الحاقة:51] ، و {دين القيمة} [البينة:5] ، {ولدار الآخرة} [النحل:30] .

وقال أبو علي (3) : المعنى: فله جزاءُ الخِلال الحسنى؛ لأن الإيمان والعمل الصالح خِلالٌ.

وقال غيره في معناه: الجزاء مضاف إلى الحسنى، و"الحسنى"صفة موصوف محذوف، والتقدير: فله جزاء الحالة الحسنى؛ كقوله:

فصِرْنا إلى الحسنى وَرَقَّ كَلامُنا... ورُضْتُ فذلّتْ صَعْبَةً أيَّ إذلال (4)

وقرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر:"فله جزاءً"بالنصب والتنوين (5) .

قال الزجاج (6) : هو مصدر منصوب على الحال، التقدير: فله الحسنى مجزيًا بها

(1) ... زاد المسير (5/186) .

(2) ... معاني الفراء (2/159) .

(3) ... الحجة (3/102) .

(4) ... البيت لامرئ القيس. انظر: ديوانه (ص:32) ، وزاد المسير (1/378، 4/23) .

(5) ... الحجة للفارسي (3/102) ، والحجة لابن زنجلة (ص:430) ، والكشف (2/74) ، والنشر في القراءات العشر (2/315) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:294) ، والسبعة في القراءات (ص:398-399) .

(6) ... معاني الزجاج (3/309) .